قوله [ عز وجل ]١ : لقد كان لسبإ في مسكنهم ( ١٥ ) كانوا باليمن، وهي في تفسير الحسن وقتادة أرض.
وقال الحسن : لقد تبين لأهل سبأ كقوله : وسئل القرية ٢. أي أهل القرية.
وحدثني ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن علقمة بن وعلة أنه سمع ابن عباس يقول : سئل رسول ( الله )٣ ( صلى الله عليه وسلم )٤ عن سبأ أرض، أم امرأة، أم رجل ؟ فقال بل هو رجل / ولد عشرة، فباليمن منهم ستة، وبالشام أربعة، فأما ( اليمانيون )٥ : فمذحج، و( حمير )٦/ وكندة، وانمار، والازد و( الأشعريون )٧. وأما الشاميون : فلخم، وجذام، وعاملة، وغسان.
قال : لقد كان لسبإ في مسكنهم آية ( ١٥ ) ثم أخبر بتلك الآية فقال : جنتان ( ١٥ )
( وتفسير )٨ الحسن : فيها تقديم : لقد كان لسبأ في مساكنهم جنتان ( فوصفهما )٩ ثم قال : آية .
قوله [ عز وجل ]١٠ : عن يمين وشمال ١١ ( ١٥ ) جنة عن١٢ يمين وجنة عن شمال.
كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ( ١٥ ) أي ( هذه )١٣ بلدة طيبة.
ورب غفور ( ١٥ ) لمن آمن.
٢ - يوسف، ٨٢..
٣ - ساقطة في ح و٢٤٩..
٤ - في ٢٤٩: عليه السلام..
٥ - في ح: اليمانيون..
٦ - في ٢٤٩: خمير..
٧ - في ح: الأشعرون..
٨ - مكررة في ٢٤٩: بداية [٦] من ٢٤٩ ورقهما: ٧٠٠..
٩ - في ٢٤٩: فوضعهما..
١٠ - إضافة من ح..
١١ - ساقطة في ع..
١٢ - بداية [١٤٥] من ح..
١٣ - في ٢٤٩: وهذه..
تفسير يحيى بن سلام
يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني