قوله {أفلم يروا} بالفاء ليس غيره زيد الحرف لأن الاعتبار فيها بالمشاهدة على ما ذكرناه وخصت بالفاء لشدة اتصالها بالأول لأن الضمير يعود إلى الذين قسموا الكلام في النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا محمد...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[سبأ:٩]
[سبأ:٩]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
مسألة: قوله تعالى: (ألم يروا كم أهلكنا) وفى الشعراء: (أولم يروا) بالواو، وفى سبأ بالفاء) ؟ .
جوابه: أنه إن كان السياق يقتضي النظر والاستدلال جاء بغير واو، وهنا كذلك لمن يعتبر الآيات قبله. وإن ك...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[سبأ:٩]
[سبأ:٩]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
قوله {إن في ذلك لآية لكل عبد منيب} وبعده {إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور} بالجمع لأن المراد الأول لآية على إحياء الموتى فخصت بالتوحيد وفي قصة سبأ جمع لأنهم صاروا اعتبارا يضرب بهم المثل تفرقوا أياد...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[سبأ:٩]
[سبأ:٩]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
قوله تعالى: (أَفَلَمْ يَرَوْا إِلى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ. .) الآية.
" ما بين يديْ الِإنسان ": كلُّ ما يقع نظرُه عليه من غير أن يُحوِّل وجهه إليه. " وما...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[سبأ:٩]
[سبأ:٩]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
قوله تعإلى (إِنَّ في ذَلِكَ لآية لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ) .
قاله هنا بتوحيد " الآية " وقال بعدُه (إنَّ في ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّار شَكُورٍ) بـ جمعهما، لأنَّ ما هنا إشارة الى إحياء الموتى، فن...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[سبأ:٩]
[سبأ:٩]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
( أو نسقط عليهم كِسَفًا ) سبأ :
- الكسف : التغطية ، ومنه كسوف الشمس .
- كِسَفًا : بكسر الكاف وفتح السين هي جمع قطعة ، قال ابن جرير رحمه الله تعالى : قطعًا .
( وإن يروا كِسْفا من السماء ) الطو...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[سبأ:٩]
[سبأ:٩]
صالح التركي / من لطائف القرآن