(وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) (سبأ: ٢٤) ليس بين الحقِّ والباطل طرفٌ محايد، فإمَّا أن تكون على الحقِّ، أو أن تكون على الباطل، ولا طرفَ بينهما إلا الوهم!
سعود الشريم
[سبأ:٢٤]
[سبأ:٢٤]
سعود الشريم
وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) فاستعملت (على) في جانب الحق، و(في) في جانب الباطل؛ لأنَّ صاحب الحقِّ كأنه مُسْتَعْلٍ يرقب نظره كيف شاء؛ ظاهرةً له الأشياء، وصاحب ا...
الزركشي
[سبأ:٢٤]
[سبأ:٢٤]
الزركشي
{....وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ} سبأ٢٤
فاستعملت "على" في جانب الحق..
و " في" في جانب الباطل..
لأن صاحب الحق كأنه مستعمل يرقب نظره كيف شاء. ظاهرة له الأشياء ....
الزركشي
[سبأ:٢٤]
[سبأ:٢٤]
الزركشي
الهدي
ماجد الزهراني
[سبأ:٢٤]
[سبأ:٢٤]
ماجد الزهراني
آية (24):
* في معظم القرآن يجمع (هدى) مع (على) (وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (24) سبأ) أما مع الضلال فيذكر (في) فما دلالة هذا؟ دائماً (على) تأتي مع الهدى و(في)...
فاضل السامرائي
[سبأ:٢٤]
[سبأ:٢٤]
فاضل السامرائي
قوله تعالى : ﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢٤﴾ ﴾ [سبأ: ٢٤]
ختم الله الآية الكريمة بما يسمي...
صالح العايد
[سبأ:٢٤]
[سبأ:٢٤]
صالح العايد
قوله تعالى: (وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكمْ لَعَلَى هُدَىً أَوْ في ضَلاَلٍ مُبِينٍ. .) .
إن قلتَ: ما معنى التشكيك في ذلك؟
قلتُ: هذا من إجراء المعلوم مجرى المجهول، بطريق اللّفِّ والنشر المرتَّب، و " أو "...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[سبأ:٢٤]
[سبأ:٢٤]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
اشكر الله سبحانه وتعالى على رزقه الذي رزقك إياه، ﴿ ۞ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ ﴾
القرآن تدبر وعمل
[سبأ:٢٤]
[سبأ:٢٤]
القرآن تدبر وعمل