ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﰠ ​

رحمة الله. بِالْخَيْرَاتِ أي: بأعماله الصالحة بإذن الله بأمر الله وإراداته. قوله: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ يعني: إيراثهم الكتاب.
٣٣ - ثم أخبر بثوابهم وجمعهم في دخول الجنة فقال: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا فقال ابن عباس: أدخلهم الجنة أفضل الجنان وأشرفها (١).
وقال مقاتل: يعني: هؤلاء (٢) الأصناف الثلاثة يدخلون الجنان (٣).
قال أبو علي: (جنات عدن نكرة ويدخلونها أو يدخلونها -على ما قرأ أبو عمرو- صفة لها؛ لأنها جملة والنكرات توصف بالجمل، وأما ارتفاع جنات، فيجوز أن يكون تفسيرا للفضل كأنه قيل: ما ذلك الفضل؟ فقال: الفضل جنات عدن، أي: دخول جنات. قال: ويجوز أن تجعل الجنات بدلاً من الفضل، كأن ذلك الفضل جنات عدن، أي: دخول جنات عدن) (٤). هذا كلامه، والمعنى: إيراثنا إياهم الكتاب الفضل الكبير، وذلك الفضل جنات عدن أي: دخولها؛ لأن إيراث الكتاب هو (٥) سبب دخول الجنات. وباقي الآية مفسرة في سورة الحج (٦).
قال مقاتل: فلما دخلوها واستقرت بهم الدار، حمدوا ربهم على ما صنع بهم (٧). وهو:

(١) انظر: "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص ٣٦٧.
(٢) في (ب): (هذه).
(٣) انظر: "تفسير مقاتل" ١٥٤ أ.
(٤) "الحجة" ٦/ ٢٨.
(٥) "هو" ساقطة من (ب).
(٦) آية: ٢٣، وأحال على سورة الكهف.
(٧) انظر: "تفسير مقاتل" ١٠٤ أ.

صفحة رقم 428
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية