ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﱆ ​

يذكر تعالى ما أنعم به على خلقه من هذه الأنعام التي سخرها لهم فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ قال قتادة : مطيقون أي جعلهم يقهرونها وهي ذليلة لهم، لا تمتنع منهم بل لو جاء صغير إلى بعير لأناخه، ولو شاء لأقامه وساقه وذاك ذليل منقاد معه، وكذا لون كان القطار مائة بعير أو أكثر لسار الجميع بسير الصغير، وقوله تعالى : فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ أي منها ما يركبون في الأسفار، ويحملون عليه الأثقال إلى سائر الجهات والأقطار، وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ إذا شاءوا نحروا واجتزروا وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ أي من أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثاً ومتاعاً إلى حين وَمَشَارِبُ أي من ألبانها وأبوالها لمن يتداوى ونحو ذلك، أَفَلاَ يَشْكُرُونَ ؟ أي أفلا يوحدون خالق ذلك ومسخره ولا يشركون به غيره؟

صفحة رقم 2134
عرض المزيد

تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير

عرض الكتاب
المؤلف

محمد نسيب بن عبد الرزاق بن محيي الدين الرفاعي الحلبي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية