التَّفسير
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
هذا استفهام معناه التقرير، يقول: أو لا يقدر من خلق السموات والأرض على أن يخلق مثلهم. قال مقاتل: أن يخلق في الآخرة مثل خلقهم في الدنيا (١). وعلى هذا المضاف مقدر، وهذا كقوله: لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [غافر: ٥٧].
ثم أجاب هذا الاستفهام بقوله: بَلَى أي: هو قادر على ذلك. وَهُوَ الْخَلَّاقُ خلقهم في الدنيا ويخلقهم في الآخرة خلقًا جديدًا. الْعَلِيمُ قال ابن عباس: بجميع ما خلق (٢).
ثم ذكر قدرته على إيجاد الشيء فقال: [..] (٣)
٨٢ - إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. وهذا كقوله في سورة النحل: إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [النحل ٤٠] (٤) الآية وقد تقدم الكلام فيها.
٨٣ - ثم نزه فيها نفسه عن قولهم أنه لا يقدر، فقال: فَسُبْحَانَ. قال أبو إسحاق: أي تنزيه من السوء، ومن أن يوصف بغير القدرة (٥). الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ. قال مقاتل: يعني خلق كل شيء (٦). قال عطاء: ملك كل شيء (٧).
(٢) لم أقف عليه.
(٣) في (أ): زيادة (قوله تعالى)، وهي زيادة لا يحتاجها السياق.
(٤) في جميع النسخ: (أمرنا)، وهو خطأ.
(٥) انضر: "البسيط" النسخة الأزهرية ٣/ ١٢٤ ب.
(٦) "معاني القرآن وإعرابه" ٤/ ٢٩٦.
(٧) "تفسير مقاتل" ١٠٩ أ.
وقال الزجاج: أي القدرة على كل شيء (١). وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ أي: هو يبعثكم بعد موتكم.
وقال عطاء: يريد مصير عبادي إلى (٢). والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
[والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم تسليمًا] (٣).
(٢) "معاني القرآن وإعرابه" ٤/ ٢٩٦.
(٣) ما بين المعقوفين غير مثبت في (ب).
المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم العالي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
عمادة البحث العلمي
التَّفْسِيرُ البَسِيْط
لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي
(ت ٤٦٨ هـ)
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة ص
تحقيق
د. محمد بن عبد الله بن سابح الطيار
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الشورى
تحقيق
د. على بن عمر السجيباني
أشرف على طباعته وإخراجه
| د. عبد العزيز بن بسطام آل سعود | أ. د. تركي بن سهول العتيبي |
المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم العالي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
عمادة البحث العلمي
التَّفْسِيرُ البَسِيْط
لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي
(ت ٤٦٨ هـ)
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة ص
تحقيق
د. محمد بن عبد الله بن سابح الطيار
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الشورى
تحقيق
د. على بن عمر السجيباني
أشرف على طباعته وإخراجه
| د. عبد العزيز بن بسطام آل سعود | أ. د. تركي بن سهول العتيبي |
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ١٤٣٠ هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
الواحدي، علي بن أحمد
التفسير البسيط لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد
الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)./ محمد بن عبد الله بن سابح الطيار؛ علي بن
عمر السحيباني، الرياض ١٤٣٠ هـ.
٢٥مج. (سلسلة الرسائل الجامعية)
ردمكـ: ٤ - ٨٥٧ - ٠٤ - ٩٩٦٠ - ٩٧٨ (مجموعة)
٥ - ٨٧٦ - ٠٤ - ٩٩٦٠ - ٩٧٨ (ج ١٩)
١ - القرآن تفسير... ٢ - الواحدي، علي بن أحمد
أ- العنوان... ب- السلسلة
ديوي ٢٢٧. ٣... ٨٦٨/ ١٤٣٠
رقم الإيداع: ٨٦٨/ ١٤٣٠ هـ
ردمكـ: ٤ - ٨٥٧ - ٠٤ - ٩٩٦٠ - ٩٧٨ (مجموعة)
٥ - ٨٧٦ - ٠٤ - ٩٩٦٠ - ٩٧٨ (ج ١٩)
التَّفْسِيرُ البَسِيْط
لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي
(ت ٤٦٨ هـ)
[١٩]
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
صفحة رقم 5
التَّفْسِيرُ البَّسِيْط
لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي
(ت ٤٦٨ هـ)
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة ص
تحقيق
د. محمد بن عبد الله بن سابح الطيار
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الشورى
التفسير البسيط
أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي