التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وَإِذَا ذُكِرَ الله وَحْدَهُ اشمأزت قُلُوبُ الذين لاَ يُؤْمِنُونَ بالآخرة انتصاب وحده على الحال عند يونس، وعلى المصدر عند الخليل وسيبويه، والاشمئزاز في اللغة : النفور. قال أبو عبيدة : اشمأزت نفرت، وقال المبرد : انقبضت. وبالأوّل قال قتادة، وبالثاني قال مجاهد، والمعنى متقارب. وقال المؤرّج : أنكرت، وقال أبو زيد : اشمأزّ الرجل ذعر من الفزع، والمناسب للمقام تفسير اشمأزت بانقبضت، وهو في الأصل : الازورار، وكان المشركون إذا قيل لهم : لا إله إلا الله انقبضوا، كما حكاه الله عنهم في قوله : وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي القرآن وَحْدَهُ وَلَّوْاْ على أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً [ الإسراء : ٤٦ ]، ثم ذكر سبحانه استبشارهم بذكر أصنامهم، فقال : وَإِذَا ذُكِرَ الذين مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ أي : يفرحون بذلك، ويبتهجون به، والعامل في إذا في قوله : وَإِذَا ذُكِرَ الله الفعل الذي بعدها، وهو : اشمأزت، والعامل في إذا في قوله : وَإِذَا ذُكِرَ الذين مِن دُونِهِ الفعل العامل في إذا الفجائية، والتقدير : فاجئوا الاستبشار وقت ذكر الذين من دونه.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني