ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﰱ ​

قد قالها الذين مِن قبلهم أي : قد قال هذه المقالة، وهي : إنما أوتيته على علم من قبلهم، كقارون وقومه، قال قارون : إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي [ القصص : ٧٨ ] وقومه راضون بمقالته، فكأنهم قالوها معه. ويجوز أن يكون في الأمم الخالية آخرون قائلون مثلها. فما أَغنى عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا، وما جمعوا منها شيئاً حتى ينزل بهم العذاب.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:الإشارة : هذه الخصال الذميمة تُوجد في كثير من هذه الأمة، إذا أصابت العبد شدة أو قهرية رجع إلى الله، فإذا فرّج عنه بسب عادي كما هو دأب عالم الحكمة، أسند الفرج إلى ذلك السبب، فيقول : فلان فرّج عني، أو الدواء الفلاني شفاني، وهو شرك، كاد أن يكون جليّاً. والواجب : النظر إلى فعل الله وقدرته، وإسقاط الوسائط من نظره، ولو وجدت حكمةً، فالكمال فعلها وجوداً، والغيبة عنها شهوداً. وبالله التوفيق.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير