ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﰺ ​

إلى الدنيا فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ الموحِّدين، ويحمله على هذا القول تحيره وندمه حيثما لا ينفع.
بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (٥٩).
[٥٩] فثم يقال ردًّا عليه (١): بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي يعني: القرآن، وهي سبب الهداية فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ عنها.
وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ بها.
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ (٦٠).
[٦٠] وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ بأن جعلوا له البنات والصاحبة، وشرعوا ما لم يأذن به، إلى غير ذلك.
وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ بما ينالهم من الشدة.
أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى مقام لِلْمُتَكَبِّرِينَ عن الإيمان؟
وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦١).
[٦١] وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ قرأ روح عن يعقوب:

(١) "فثم يقال ردًّا عليه" زيادة من "ت".

صفحة رقم 84
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية