التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
يقول تعالى : مَّنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ أي إنما يعود نفع ذلك على نفسه، وَمَنْ أَسَآءَ فَعَلَيْهَا أي إنما يرجع وبال ذلك عليه، وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ أي لا يعاقب أحداً إلا بذنبه، ولا يعذب أحداً إلا بعد قيام الحجة عليه وإرسال الرسول إليه، ثم قال جلّ وعلا : إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ الساعة أي لا يعلم ذلك أحد سواه، كما قال سيد البشر لجبريل عليه السلام حين سأله عن الساعة، فقال :« ما المسؤول عنها بأعلم من السائل »، وكما قال عزّ وجلّ : إلى رَبِّكَ مُنتَهَاهَآ [ النازعات : ٤٤ ]، وقال جلّ جلاله : لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلاَّ هُوَ [ الأعراف : ١٨٧ ]، وقوله تبارك وتعالى : وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أنثى وَلاَ تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ أي الجميع بعلمه لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء، كقوله : وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا [ الأنعام : ٥٩ ]، وقوله تعالى : وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلاَ يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى الله يَسِيرٌ [ فاطر : ١١ ] وقوله جل وعلا : وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَآئِي أي يوم القيامة ينادي الله المشركين على رؤوس الخلائق، أين شركائي الذين عبدتموهم معي؟ قالوا آذَنَّاكَ أي أعلمناك، مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ أي ليس أحد منا يشهد اليوم أن معك شريكاً، وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَدْعُونَ مِن قَبْلُ أي ذهبوا فلم ينفعوهم، وَظَنُّواْ مَا لَهُمْ مِّن مَّحِيصٍ أي وأيقن المشركون يوم القيامة مَا لَهُمْ مِّن مَّحِيصٍ أي لا محيد لهم من عذاب الله، كقوله تعالى : وَرَأَى المجرمون النار فظنوا أَنَّهُمْ مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُواْ عَنْهَا مَصْرِفاً [ الكهف : ٥٣ ].
صفحة رقم 2263تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب بن عبد الرزاق بن محيي الدين الرفاعي الحلبي