التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
بَلْ ظَنَنْتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ الرسول والمؤمنون إلى أَهْلِيهِمْ أَبَداً وهذه الجملة مفسرة لقوله : بَلْ كَانَ الله بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً لما فيها من الإبهام : أي بل ظننتم أن العدوّ يستأصل المؤمنين بالمرة، فلا يرجع منهم أحد إلى أهله، فلأجل ذلك تخلفتم لا لما ذكرتم من المعاذير الباطلة وَزُيّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ أي وزين الشيطان ذلك الظن في قلوبكم فقبلتموه. قرأ الجمهور :«وزين » مبنياً للمفعول، وقرئ مبنياً للفاعل وَظَنَنتُمْ ظَنَّ السوء أن الله سبحانه لا ينصر رسوله، وهذا الظن إما هو الظنّ الأوّل، والتكرير للتأكيد والتوبيخ، والمراد به : ما هو أعمّ من الأوّل، فيدخل الظنّ الأوّل تحته دخولاً أوّلياً وَكُنتُمْ قَوْماً بُوراً أي هلكى قال الزجاج : هالكين عند الله، وكذا قال مجاهد. قال الجوهري : البور : الرجل الفاسد الهالك الذي لا خير فيه. قال أبو عبيد قَوْماً بُوراً : هلكى، وهو جمع بائر، مثل حائل وحول، وقد بار فلان، أي هلك، وأباره الله : أهلكه.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني