ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﰚ ​

١١٤١- قوله تعالى : لتدخلن المسجد الحرام وكان كذلك. ( الأجوبة الفاخرة... : ٣٦٥ )
١١٤٢- قوله تعالى : إن شاء الله آمنين لا يوصف هذا الاستثناء بأنه متصل ولا منقطع، لأنه ليس من باب الاستثناء. ( الاستغناء : ٣٣٢ ).
١١٤٣- في البخاري : قال عليه السلام : " اللهم ارحم المحلقين " قالوا : والمقصرين ؟ قال : " اللهم ارحم المحلقين ". قالوا : والمقصرين ؟ ثم قال في الرابعة : " والمقصرين " ١. وهذا يدل على أفضلية الحلاق على التقصير. وفي أبي داود : قال عليه السلام : " ليس على النساء حلق وإنما عليهن التقصير " ٢. وقال تعالى : محلقين رؤوسكم ومقصرين وهو يقتضي جملة الرأس. وقال سند : " الخلاف في استيعاب الرأس حلقا كالخلاف في استيعابه مسحا في الوضوء ". ( الذخيرة : ٣. ٢٦٩ )

١ - خرجه في صحيحه، كتاب الحج، باب الحلق والتقصير عند الإحلال. كما خرجه مسلم في صحيحه : كتاب الحج باب : الحلاق. عن عبد الله بن عمر..
٢ - خرجه أبو داود في سننه، باب الحلق والتقصير. عن عبد الله بن عباس..

جهود القرافي في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي القرافي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير