التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
التذكير بحال المكذبين الأولين
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ( ١٢ ) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ( ١٣ ) وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ( ١٤ ) أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ( ١٥ )
تمهيد :
يقدم الحق سبحانه وتعالى طائفة من الأدلة على صدق الرسالات والبعث، فذكر فيما سبق أصناف المخلوقات في السماء والأرض، وهنا يستعين بحقائق التاريخ، حيث أرسل الله طائفة من المرسلين، مثل نوح عليه السلام ومن بعده من الرسل، فكذبهم المكذبون فأهلك الله المكذبين، ونجى المرسلين، وقد تكررت هذه الأفكار في عدد من السور المكية، تهديدا للمشركين حتى لا يصيبهم ما أصاب المكذبين من قبلهم، وفيها تسلية للرسل الأمين، كما قال سبحانه : فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم... ( الأحقاف : ٣٥ ).
المفردات :
الأيكة : الغيضة الملتفة الشجر.
وقوم تبع : هو تبع الحميرى ملك اليمن، أسلم ودعا قومه للإسلام فكذبوه ؛ فأهلكهم الله.
كل : من المذكورين، أي : كل واحد أو قوم منهم أو جميعهم.
فحق وعيد : وجب نزول العذاب على الجميع، وحل عليهم وعيدي.
التفسير :
١٤- وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد .
وأصحاب الأيكة هم قوم شعيب عليه السلام.
قال تعالى : كذب أصحاب الأيكة المرسلين * إذ قال لهم شعيب ألا تتقوا . ( الشعراء : ١٧٦، ١٧٧ ).
والأيكة اسم لمنطقة كانت مليئة بالأشجار، ومكانها في الغالب بين الحجاز وفلسطين حول خليج العقبة، ولعلها المنطقة التي تسمى معان.
وقوم تبع...
وهو تبع الأكبر الحميرى، واسمه أسعد وكنيته أبو كُرَبٍ، وكان رجلا من أهل اليمن ملكا منصورا، فسار بالجيوش حتى انتهى إلى سمرقند، فرجع فأخذ طريق الشام، ثم مر بالبيت الحرام فدخله محرما، فقضى نسكه، ثم انصرف نحو اليمن راجعا، حتى إذا قدم على قومه طلب منهم أن يؤمنوا كما آمن فامتنعوا، فنزلت من السماء نار فأحرقت من لم يؤمن منهم٧.
قال تعالى : أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين . ( الدخان : ٣٧ ).
كل كذب الرسل فحق وعيد .
كل هؤلاء كذبوا جميع رسلهم، فحق عليهم وعيدي، وثبتت عليهم كلمة العذاب على التكذيب، فليحذر المخاطبون أن يصيبهم مثل ما أصاب هؤلاء الأقوام.
وقد ورد هذا المعنى في سورة غافر في الآية الخامسة، والآية الحادية والعشرين وما بعدها، وفي عدد من السور المكية، وفي الآية الثالثة عشرة من سورة فصلت وما بعدها.
وفي سورة الفجر في قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ( ٦ ) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ( ٧ ) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ( ٨ ) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ( ٩ ) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ( ١٠ ) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ( ١١ ) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ( ١٢ ) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ( ١٣ ) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ( ١٤ ) . ( الفجر : ٦-١٤ ).
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة