ﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﰙ ​ ﯲﯳﯴﯵﯶ ﰚ ​ ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰛ ​

وقال المبرد: معناه / سلمنا سلاماً، فهو مصدر عنده.
وأبو حاتم يرى أن " سلاماً " وقف كاف، قال سلاماً كاف أيضاً.
قوله: قَالَ سَلاَمٌ أي: قال لهم إبراهيم سلام عليكم. ومن قرأ سلام فمعناه قال لهم إبراهيم: أنتم سلام قَوْمٌ مُّنكَرُونَ أي: ننكركم ولا نعرفكم.
قال: فَرَاغَ إلى أَهْلِهِ أي: عدل إليهم، ورجع في خفية.
فَجَآءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ جاء أضيافه بعجل مشوي سمين، وكان عامة مال إبراهيم ﷺ البقر.
في هذا الكلام حذف، والتقدير: فقربه إليهم فأمسكوا عن الأكل، فقال: ألا تأكلون؟
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً أي: أضمر في نفسه منهم خوفاً حين امتنعوا من الأكل.
قَالُواْ لاَ تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلاَمٍ عَلَيمٍ أي: عليم إذا كبر.

صفحة رقم 7092
عرض المزيد

الهداية الى بلوغ النهاية

عرض الكتاب
المؤلف

أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي

الناشر مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة
سنة النشر 1429
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية