ﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﰍ ​

قوله تعالى : تجري بأعيننا جزاء لمن كان كُفِر [ القمر : ١٤ ].
إن قلتَ : كيف قال ذلك، والجزاء إنما يكون للكافر لا للمكفور ؟
قلتُ : إن قُرئ " كفر " بالبناء للفاعل شاذا، فالخبر للكافر، أو بالبناء للمفعول، والأصل : كُفر به، حُذف الجار وأوصل بمجروره الفعل، فالجزاء للمكفور به، وهو الله تعالى، أو نوح عليه السلام، والجزاء لكونه مصدرا( (١) ) يضاف تارة للفاعل، وتارة للمفعول.

١ - في المُصَوّرة "قصد وإنصاف" والصواب: مصدرا يضاف، كما في مخطوطة جامعة أم القرى..

فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي المصري الشافعي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير