ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﰍ ​

بأسهم بينهم شديد فيه ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنه اختلاف قلوبهم حتى لا يتفقوا على أمر واحد، قاله السدي.
الثاني : أنه وعيدهم للمسلمين لنفعلن كذا وكذا، قاله مجاهد(١).
تحسبهم جميعاً فيه قولان :
أحدهما : أنهم اليهود.
الثاني : أنهم المنافقون واليهود، قاله مجاهد.
وقلوبهم شتى يعني مختلفة متفرقة، قال الشاعر :

إلى الله أشكو نية شقت العصا هي اليوم شتى وهي بالأمس جمع
وفي قراءة ابن مسعود " وَقُلُوبُهُمْ أَشَتُّ " بمعنى أشد تشتيتاً، أي أشد اختلافاً.
وفي اختلاف قلوبهم وجهان :
أحدهما : لأنهم على باطل، والباطل مختلف، والحق متفق.
الثاني : أنهم على نفاق، والنفاق اختلاف.
١ سقط القول الثالث من ك، وقد ذكر القرطبي القولين الأولين ثم قال: وقيل: إذا لم يلقوا عدوا نسبوا أنفسهم إلى الشدة والبأس، ولكن إذا لقوا العدو انهزموا. انظر القرطبي ٣٦/ ١٨..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية