الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

الإحسان حتى مع اليتامى والضعفاء " وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ"

نايف الفيصل [الأنعام:١٥٢]

﴿ولا تقربوا مال اليتيم﴾ الجراح تحتاج لمن يضمدها ويواسي أصاحبها ، لا أن نزيد في آلامها ونزف دمائها .

إبراهيم العقيل [الأنعام:١٥٢]

وإذا قلتم فاعدلوا " أشنع صور الظلم الأقوال الغاشمة

عبدالله بلقاسم [الأنعام:١٥٢]

﴿ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن﴾ في قلب اليتيم جراح غائرة بسبب اليُتْم فلا تزد آلامه بأخذ ماله .

إبراهيم العقيل [الأنعام:١٥٢]

لا يضعك الله في مواقف لا تستطيع التغلب عليها ، الله يعلم أنك تملك القدرة على تجاوزها وتحملها ، اطمئن لأن الله لا يُكلّف نفسًا إلا وسعها !

حاتم بن صالح المالكي [الأنعام:١٥٢]

قرأ_الإمام ﴿ولا تقربوا مال اليتيم﴾ القلوب الجريحة تريد من يضمدها ويقف بجانبها لا أن نزيد في آلامها ونزف دمائها .

روائع القرآن [الأنعام:١٥٢]

إذا كان النهي عن قرب مال اليتيم إلا لمن ابتغى تثميره وصلاحه. فما بال من سرق مال اليتيم وأكله ! (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي أحسن).

ابتسام الجابري [الأنعام:١٥٢]

دين الله دين عدل .. لا انتقائية فيه إذا عاديت جماعة تنتسب لأهل السنة لسبب ما. فعاد العلمانيين ،والصوفية والرافضة من باب أولى. أما أن يصبح العلمانيون أولياءك، والصوفية أحبابك،والرافضة شهداء في...

فراج الصهيبي [الأنعام:١٥٢]

{ إلَّا وُسْعهَا} الأمر الذي تظن أنّه فوق طاقتك؛ تأكد أن الله لن يضعه أمامك إلا وجعل بيديك القدرة على تجاوُزه.*.

تدبر [الأنعام:١٥٢]

قد نحب من كانت سيئاته أكثر من حسناته ، وقد نكره العكس ، وهذا أمر قلبي يصعب دفعه ، لكن المهم الإنصاف : " وإذا قلتم فاعدلوا " ٰ الشرف في الخصومة دلالة إيمان وتقوى وشهامة .

فوائد القرآن [الأنعام:١٥٢]

الأنعام : 152

خالد السبت [الأنعام:١٥٢]

ذكر الله في خاتمة "الأنعام" عشر وصايا، وفي كل آية نقرأ: {ذلكم وصاكم به}، أرأيت لو أنها وصية أبيك أتفرط فيها؟ فوصية الله أعظم وآكد.

عمر المقبل [الأنعام:١٥٣]

(ولا تقربوا مال اليتيم...) هذا نهي عن قربانه، فكيف بمن قد خاض فيه خوض الظالمين! (أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار)!

عمر المقبل [الأنعام:١٥٢]

"وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى" مراعاة الصدق فيمن تحبون ومن تكرهون ، والإنصاف ، وعدم كتمان ما يلزم بيانه

تفسير السعدي [الأنعام:١٥٢]

دقيقة مع القرآن سورة الأنعام آية 152

عويض العطوي [الأنعام:١٥٢]

دقيقة مع القرآن سورة الأنعام. آية 152

عويض العطوي [الأنعام:١٥٢]

دقيقة مع القرآن سورة الأنعام آية 152

عويض العطوي [الأنعام:١٥٢]

العدل في القول

ماجد الزهراني [الأنعام:١٥٢]

قوله {ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون} وفي الثانية {لعلكم تذكرون} وفي الثالثة {لعلكم تتقون} لأن الآية الأولى مشتملة على خمسة أشياء كلها عظام جسام فكانت الوصية بها من أبلغ الوصايا فختم الآية الأولى بم...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنعام:١٥٢]

مسألة: قوله تعالى في آخر الوصية الأولى: (تعقلون) وفى آخر الثانية: (لعلكم تذكرون) . وآخر الثالثة: (لعلكم تتقون) ؟ . جوابه: أن الوصايا الخمس إنما يحمل على تركها العقل الغالب على الهوى، لأن الإشرا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنعام:١٥٢]

آية (١٥٢) : (وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإ...

مختصر لمسات بيانية [الأنعام:١٥٢]

*ما الفرق بين(لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) (لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا)؟ عدة صيغ والسياق واحد يعني مثلاً (وَعَلَى الْمَوْ...

أحمد الكبيسي [الأنعام:١٥٢]

*ورتل القرآن ترتيلاً: (وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ (152)) انظر إلى هذا السياج المنيع الذي ضربه الله حول اليتيم فهو ضعيف بفقد النصير من الوالدين ولكنه محاط بح...

برنامج ورتل القران ترتيلا [الأنعام:١٥٢]

قوله تعالى: (وَإذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلو كانَ ذَا قُرْبَى. .) الآية. إن قلتَ: لم خصَّ العدل بالقول، مع أن الفعل إلى العدل أحوج، فإن الضَّررَ الناشىء من الجور الفعلي، أقوى من الضَّرر الناشىء...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأنعام:١٥٢]

على الحكمين اللذَين يحكمان بين الزوجين -من قرابتهما- أن يتقيا الله تعالى ويعلما أنهما حُكِّما في أمر عظيم فيختارا الأصلح للزوجين من الجمع أو التفريق فليس كل منهما وكيلًا عن صاحبه بل هو حاكم يتحرى...

عبدالله المطلق [الأنعام:١٥٢]