قوله {ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون} وفي الثانية {لعلكم تذكرون} وفي الثالثة {لعلكم تتقون} لأن الآية الأولى مشتملة على خمسة أشياء كلها عظام جسام فكانت الوصية بها من أبلغ الوصايا فختم الآية الأولى بم...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[الأنعام:١٥٢]
[الأنعام:١٥٢]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
مسألة: قوله تعالى في آخر الوصية الأولى: (تعقلون) وفى آخر الثانية: (لعلكم تذكرون) . وآخر الثالثة: (لعلكم تتقون) ؟ .
جوابه: أن الوصايا الخمس إنما يحمل على تركها العقل الغالب على الهوى، لأن الإشرا...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[الأنعام:١٥٢]
[الأنعام:١٥٢]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
آية (١٥٢) : (وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإ...
مختصر لمسات بيانية
[الأنعام:١٥٢]
[الأنعام:١٥٢]
مختصر لمسات بيانية
*ما الفرق بين(لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) (لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا)؟
عدة صيغ والسياق واحد يعني مثلاً (وَعَلَى الْمَوْ...
أحمد الكبيسي
[الأنعام:١٥٢]
[الأنعام:١٥٢]
أحمد الكبيسي
*ورتل القرآن ترتيلاً:
(وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ (152)) انظر إلى هذا السياج المنيع الذي ضربه الله حول اليتيم فهو ضعيف بفقد النصير من الوالدين ولكنه محاط بح...
برنامج ورتل القران ترتيلا
[الأنعام:١٥٢]
[الأنعام:١٥٢]
برنامج ورتل القران ترتيلا
قوله تعالى: (وَإذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلو كانَ ذَا قُرْبَى. .) الآية.
إن قلتَ: لم خصَّ العدل بالقول، مع أن الفعل إلى العدل أحوج، فإن الضَّررَ الناشىء من الجور الفعلي، أقوى من الضَّرر الناشىء...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الأنعام:١٥٢]
[الأنعام:١٥٢]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن