ﯷﯸﯹﯺﯻ

فاعترفوا معطوف على قالوا عطف تفسير، بذنبهم حين لا ينفعهم الاعتراف وهو إقرار عن معرفة، والمراد بالذنب الكفر، ولم يجمع لأنه في الأصل مصدر. فسحقا لأصحاب السعير منصوب على المصدر، أي فأسحقهم الله سحقا، أي أبعدهم من رحمته، والتغير للإيجاز والمبالغة. قرأ الكسائي بضم الحاء والباقون بالسكون، وهما لغتان مثل الرعب والرعب، جملة الدعائية معترضة.

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير