ﯜﯝﯞﯟﯠ ﰉ ​

قوله : وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ .
قال السديُّ والشعبي وابن إسحاق : يعني الأخنس بن شريق(١).
وقال مجاهدٌ : يعني الأسود بن عبد يغوث، أو عبد الرحمن بن الأسود(٢).
وقال مقاتل : يعني الوليد بن المغيرة عرض على النبي صلى الله عليه وسلم مالاً، وحلف أنه يعطيه إن رجع عن دينه(٣).
وقال ابن عباس : هو أبو جهل بن هشام(٤).
والحلاف : الكثير الحلف. و «المَهين » قال مجاهد : هو الضعيف القلب(٥).
وقال ابن عباس : هو الكذاب، والكذاب مهين(٦).
وقال الحسن وقتادة : هو المكثار في الشر(٧).
وقال الكلبي : المهين : الفاجر(٨).
وقال عبد الله : هو الحقير(٩).
وقال ابن بحر : هو الذليل.
وقال الرماني : هو الوضيع لإكثاره من القبيح.
وهو «فعيل » من المهانة بمعنى القلة، وهي هنا القلة في الرأي والتمييز، أو هو «فعيل » بمعنى «مُفْعَل » والمعنى «مُهَان ».

١ ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٣٩١) عن الشعبي وعزاه إلى عبد بن حميد. وذكره الماوردي في "تفسيره" (٦/٦٣) والقرطبي (١٨/١٥١)..
٢ ذكره الماوردي في "تفسيره" (٦/٦٣) والقرطبي (١٨/١٥١) عن مجاهد وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٣٩١) عن ابن عباس وعزاه إلى ابن مردويه..
٣ ذكره الماوردي (٦/٦٣) والقرطبي (١٨/١٥١)..
٤ ينظر تفسير القرطبي (١٨/١٥١)..
٥ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/١٨٣) وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٣٩٢) وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر..
٦ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/١٨٣)..
٧ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/١٨٣) عن قتادة والحسن وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٣٩٢) عن قتادة وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر..
٨ ذكره القرطبي في "تفسيره" (١٨/١٥١) عن الكلبي..
٩ ينظر المصدر السابق..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية