ﯜﯝﯞﯟﯠ

ولا تطع كل حلاف أي كثير الحلف بالباطل، مهين أي ضعيف حقير ذليل، وقيل هو من المهانة وهي قلة الرأي والتمييز، وقال ابن عباس كذاب، وهو قريب من الأول، لأن الإنسان إنما يكذب لمهانة نفسه عليه، قيل هو الوليد بن المغيرة، وقيل هو الأسود بن عبد يغوث، وقيل هو الأخنس بن شريق.

لباب التأويل في معاني التنزيل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت
سنة النشر 1415
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية