ﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﰡ ​

يعني (١) كما ذكر من إحراقها بالنار (٢). وتم الكلام هاهنا لتمام قصة أصحاب الجنة (٣).
ثم ذكر عذاب الآخرة فقال: وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ يعني المشركين. قال ابن عباس: يريد أن عذاب الآخرة أكبر من عذاب الدنيا وأعظم (٤).
٣٤ - ٣٨ - ثم أخبر بما عنده للمتقين فقال: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٣٤) قال مقاتل: لما نزلت هذه الآية قال كفار مكة للمسلمين: إنا نعطى في الآخرة أفضل مما تعطون. فأنزل الله تعالى: أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (٣٥) (٥) ثم وبخهم فقال: مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (٣٦) إذ حكمتم أن لكم من الخير ما للمسلمين أَمْ لَكُمْ بل ألكم كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ تقرؤون إِنَّ لَكُمْ في ذلك الكتاب لَمَا تَخَيَّرُونَ تختارون وتشتهون. أي: أعندكم كتاب من الله بهذا و إِنَّ لَكُمْ في موضع نصب بـ تَدْرُسُونَ وكسر إن لمكان اللام في (لَمَا) (٦).
٣٩ - أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ قال مقاتل: يقول: ألكم عهود على الله

(١) (س): (يعني) زيادة.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ٢٤٦، و"البحر المحيط" ٨/ ٣١٣.
(٣) انظر: "المكتفى في الوقف والابتداء" (٥٨٢).
(٤) انظر: "تنوير المقباس" ٦/ ١٢٣.
(٥) انظر: "تفسير مقاتل" ١٦٣/ ب، و"التفسير الكبير" ٣٠/ ٩١، و"غرائب القرآن" ٢٩/ ٢١.
(٦) انظر "معاني القرآن" للفراء ٣/ ١٧٦، و"إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٤٨٩.

صفحة رقم 109
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية