الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (٢٣).
[٢٣] الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ لا يلتفتون يمينًا ولا شمالًا، ولا يُخِلُّون بالمكتوبة في أوقاتها.
...
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤).
[٢٤] وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ هو الزكاة.
...
لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ.
[٢٥] لِلسَّائِلِ الذي يسأل وَالْمَحْرُومِ المتعفف عن السؤال، فيحرم لذلك.
...
وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦).
[٢٦] وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ الجزاء.
...
وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧).
[٢٧] وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ خائفون.
...
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨).
[٢٨] إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ نزولُه، اعتراض يدل على أنه لا ينبغي لأحد أن يأمن عذاب الله، وإن بالغ في طاعته.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب