التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
شكوى نوح إلى ربه سبحانه وتعالى
قال نوح رب إنهم عصوني واتّبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا ٢١ ومكروا مكرا كبّارا ٢٢ وقالوا لا تذرنّ آلهتكم ولا تذرنّ ودّا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ٢٣ وقد أضلّوا كثيرا ولا تزد الظالمين إلا ضلالا ٢٤
المفردات :
الخسار : الخسران.
مكرا كبارا : كبيرا عظيما.
تمهيد :
يعرض نوح شكواه على ربه القدير، فقد قدّم نوح النصح والإرشاد، سرا وجهرا، ليلا ونهارا، ومع كل ما فعل هرب القوم منه، وخالفوا أمره، وتركوا دعوته، وساروا وراء دعاة آثمين، غرّهم المال والجاه، والأولاد والسلطان، فازدادوا خسرانا وكفرانا، وبيتوا الاحتيال على البسطاء والعامة، وألحّوا عليهم بالكفار والبعد عن نوح، والالتزام بعبادة الأصنام، خصوصا أكبر الأصنام وهي خمسة : ودّ، وسواع، ويغوث، ويعوق، ونسر، ولقد ضل هؤلاء الكفار وأضلوا كثيرا من العامة، وهنا نوح ربه بأن يزيد هؤلاء الظالمين الطغاة، دعاة السوء والكفر، ضلالا وبعدا عن الهداية، عقوبة عاجلة في الدنيا، وسبيلا إلى النار في الآخرة.
التفسير :
٢١، ٢٢- قال نوح رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله، وولده إلا خسارا* ومكروا مكرا كبّارا.
كرّر نوح شكواه إلى الله الخبير العليم. فقال :
رب إنهم عصوني. أي : خالفوا أمري، وأعرضوا عن رسالتي، واتبعوا عمالقة الكفر الذين غرّهم المال والولد والجاه، فتركوا الرشاد والإيمان، وسلكوا طريق الكفر والخسران.
ومكروا مكرا كبّارا.
دبّروا الكيد لإغراء البسطاء والدهماء من العامة، بالكيد واستمرار التوصية لهم بالابتعاد عن نوح، والاستمرار على عبادة الأصنام.
كما يقول الضعفاء لهؤلاء الكبراء المضلّلين يوم القيامة : بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا... ( سبأ : ٣٣ ).
تمهيد :
يعرض نوح شكواه على ربه القدير، فقد قدّم نوح النصح والإرشاد، سرا وجهرا، ليلا ونهارا، ومع كل ما فعل هرب القوم منه، وخالفوا أمره، وتركوا دعوته، وساروا وراء دعاة آثمين، غرّهم المال والجاه، والأولاد والسلطان، فازدادوا خسرانا وكفرانا، وبيتوا الاحتيال على البسطاء والعامة، وألحّوا عليهم بالكفار والبعد عن نوح، والالتزام بعبادة الأصنام، خصوصا أكبر الأصنام وهي خمسة : ودّ، وسواع، ويغوث، ويعوق، ونسر، ولقد ضل هؤلاء الكفار وأضلوا كثيرا من العامة، وهنا نوح ربه بأن يزيد هؤلاء الظالمين الطغاة، دعاة السوء والكفر، ضلالا وبعدا عن الهداية، عقوبة عاجلة في الدنيا، وسبيلا إلى النار في الآخرة.
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة