على أصله (١)، معناه: أشد وأثقل على المصلي من صلاة النهار.
وَأَقْوَمُ قِيلًا أصحُّ قولًا؛ لهدوء الناس، وسكون الأصوات.
...
إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا (٧).
[٧] إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا تصرُّفًا وتقلُّبًا في مهماتك وشغلك كما يتردد السابح في الماء.
...
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (٨).
[٨] وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بالتوحيد.
وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا أي: انقطعْ إليه عما سواه، وأخلص له إخلاصًا.
...
رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا (٩).
[٩] رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قرأ ابن عامر، ويعقوب، وحمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم: (رَبِّ) بخفض الباء على نعت الرب في قوله: (وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ)، وقرأ الباقون: بالرفع على الابتداء (٢)، وتقدم
(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص: ٢١٦)، و"تفسير البغوي" (٤/ ٤٩٤)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٩٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ٢٥٣ - ٢٥٤).
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب