التَّفسير
المُتشابِهات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ الله والمسكين ذو المسكنة، وهو الفقير، أو من هو أفقر من الفقير، والمراد باليتيم يتامى المسلمين، والأسير الذي يؤسر فيحبس. قال قتادة ومجاهد : الأسير المحبوس. وقال عكرمة : الأسير العبد. وقال أبو حمزة الثمالي : الأسير المرأة. قال سعيد بن جبير : نسخ هذا الإطعام آية الصدقات وآية السيف في حق الأسير الكافر. وقال غيره : بل هي محكمة، وإطعام المسكين واليتيم على التطوّع، وإطعام الأسير لحفظ نفسه إلى أن يتخير فيه الإمام. وجملة إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ الله في محل نصب على الحال بتقدير القول : أي يقولون إنما نطعمكم، أو قائلين إنما نطعمكم، يعني : أنهم لا يتوقعون المكافأة ولا يريدون ثناء الناس عليهم بذلك. قال الواحدي : قال المفسرون : لم يستكملوا بهذا ولكن علمه الله من قلوبهم فأثنى عليهم، وعلم من ثنائه أنهم فعلوا ذلك خوفاً من الله ورجاء ثوابه لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلاَ شُكُوراً أي لا نطلب منكم المجازاة على هذا الإطعام ولا نريد منكم الشكر لنا، بل هو خالص لوجه الله، وهذه الجملة مقرّرة لما قبلها، لأن من أطعم لوجه الله لا يريد المكافأة ولا يطلب الشكر له ممن أطعمه.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني