التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
لم يلبثوا لم يبقوا ولم يمكثوا.
عشية من الظهر إلى الغروب أو إلى الليل.
ضحاها من طلوع نهار إلى ظهيرته.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها ( ٤٢ ) فيم أنت من ذكراها ( ٤٣ ) إلى ربك منتهاها ( ٤٤ ) إنما أنت منذر من يخشاها ( ٤٥ ) كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها( ٤٦ ) .
سأل المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم : متى تكون القيامة ؟ فكان الجواب من الله : في أي شيء أنت يا محمد من ذكرها والسؤال عنها ؟ لا يوجد عند غير الله علم الساعة ! مردها وموعدها إليه وحده سبحانه، لا تأتيكم إلا فجأة تباغتكم، وإنما أنت رسول بعثت لتخوف من يهاب عقاب الله يوم الجزاء على الأحوال والأعمال ؛ والذين يكذبون بيوم الدين عندما يشاهدون العذاب المهين يستقصرون مدة الحياة الدنيا كأنهم لم يعيشوا فيها إلا نصف نهار.
[ وخص الإنذار بمن يخشى لأنهم المنتفعون به، وإن كان منذرا لكل مكلف، وهو كقوله تعالى : إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب.. ١ وقال الفراء : يقول القائل : وهل للعشية ضحا ؟ وإنما الضحا لصدر النهار، ولكن أضيف الضحا إلى العشية، وهو اليوم الذي يكون فيه على عادة العرب يقولون : آتيك الغداة أو عشيتها وآتيك العشية أو غداتها، فتكون العشية في معنى آخر النهار، والغداة في معنى أول النهار ]٢.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب