ﭭﭮﭯﭰ ﰊ ​

الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (١١).
[١١] الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ الجزاء، صفةٌ ذامة.
* * *
وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢).
[١٢] وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ هو الذي يتجاوز حدود الأشياء.
أَثِيمٍ مبالغة من (١) آثم. روي عن قنبل، ويعقوب: الوقف بالياء على (مُعْتَدِي).
* * *
إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٣).
[١٣] إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ جمع أُسْطُورَة، وهي الحكايات التي سُطِرتَ قديمًا.
* * *
كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (١٤).
[١٤] كَلَّا بَلْ رَانَ غَطَّى عَلَى قُلُوبِهِمْ وركبَها كركوب الصدأ الحديد.
مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ من المعاصي والذنوب. قرأ حفص عن عاصم: (بَلْ) بإظهار اللام مع سكتة عليها خفيفة، ويبتدئ (رَانَ)، وقرأ الباقون: بإدغام اللام في الراء، ومنهم: حمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم: يميلون فتحة الراء (٢).

(١) في "ت": "في".
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٦٧٥)، و"الكشف" لمكي (١/ ١٨٢)، =

صفحة رقم 311
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية