ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ

أخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي قَوْله فَمنهمْ من يَقُول أَيّكُم زادته قَالَ: من الْمُنَافِقين من يَقُول
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله فَأَما الَّذين آمنُوا فزادتهم إِيمَانًا قَالَ: كَانَت إِذا أنزلت سُورَة آمنُوا بهَا فَزَادَهُم الله إِيمَانًا وَتَصْدِيقًا وَكَانُوا بهَا يستبشرون
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله فزادتهم رجساً إِلَى رجسهم قَالَ: شكا إِلَى شكهم
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله أَو لَا يرَوْنَ أَنهم يفتنون قَالَ: يبتلون
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد فِي قَوْله يفتنون قَالَ: يبتلون فِي كل عَام مرّة أَو مرَّتَيْنِ قَالَ: بِالسنةِ والجوع
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن فِي قَوْله يفتنون فِي كل عَام مرّة أَو مرَّتَيْنِ قَالَ: يبتلون بالعدوّ فِي كل عَام مرّة أَو مرَّتَيْنِ
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة فِي قَوْله يفتنون فِي كل عَام قَالَ: يبتلون بالغزو فِي سَبِيل الله
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن بكار بن مَالك أَو لَا يرَوْنَ أَنهم يفتنون فِي كل عَام مرّة أَو مرَّتَيْنِ قَالَ: يمرضون فِي كل عَام مرّة أَو مرَّتَيْنِ

صفحة رقم 325

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الْعُتْبِي قَالَ: إِذا مرض العَبْد ثمَّ عوفي فَلم يَزْدَدْ خيرا قَالَت الْمَلَائِكَة عَلَيْهِم السَّلَام هَذَا الَّذِي داويناه فَلم يَنْفَعهُ الدَّوَاء
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد أَو لَا يرَوْنَ أَنهم يفتنون فِي كل عَام مرّة أَو مرَّتَيْنِ قَالَ: كَانَت لَهُم فِي كل عَام كذبة أَو كذبتان
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن حُذَيْفَة فِي قَوْله أَو لَا يرَوْنَ أَنهم يفتنون فِي كل عَام مرّة أَو مرَّتَيْنِ قَالَ: كُنَّا نسْمع فِي كل عَام كذبة أَو كذبتين فيضل بهَا فِئَام من النَّاس كثير
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك قَالَ: فِي قِرَاءَة عبد الله أَولا يرَوْنَ أَنهم يفتنون فِي كل عَام مرّة أَو مرَّتَيْنِ وَمَا يتذكرون
الْآيَة ١٢٧

صفحة رقم 326

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عرض الكتاب
المؤلف

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي

الناشر دار الفكر - بيروت
سنة النشر 1432 - 2011
عدد الأجزاء 8
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية