ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﱄ ​

٦٨٤- اللذون في الرفع، والذين في النصب والخفض، كجموع السلامة، لأن " الذين لا يرجون " معناه : غير الراجين، فهو في معنى المشتق، فاجروه مجراه، ومن العرق من يحذف نونه، وهي لغة فصيحة، قال الله تعالى : وخضتم كالذي خاضوا أي كالذين خاضوا. وقال الشاعر١ :
وإن الذين حانت٢ بفلج٣ دماؤهم***هم القوم كل القوم يا أم خالد
ويحتمل أن يكون من باب التعبير بالمفرد عن الجمع كقوله تعالى : ثم يخرجكم طفلا ٤ أي : أطفالا، لكن هذا النوع قليل، وحذف النون أكثر، والحمل على الأكثر أولى. ( العقد : ١/ ٤٧٢ )

١ - هو الأشهب بن رميلة، شاعر مخضوم (ت: ٨٦هج) وقيل: هو حريث بن مخفض. ن: طبقات ابن سلام: ١/٣٠٠..
٢ - الحين: الهلاك، ومعنى حانت دماؤهم: لم يؤخذ لهم بدية ولا قصاص. (نقلا عن محقق الكتاب ن ج: ١ هامش. ص: ٤٧٣)..
٣ - الفلج: النهر... ن: اللسان: ٢/٣٤٧. يقول د محمد بنصر: "والشاهد في البيت قوله: "وأن الذي "أصله: "وأن الذين" فحذف النون منه تخفيفا، والدليل على أنه أراد به الجميع قوله: "دماؤهم" ن: العقد: ١ هامش: ٤٧٣..
٤ - سورة فاطر: ٦٧..

جهود القرافي في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي القرافي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير