ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﱗ ​

قوله تعالى : لكن الرسول والذين آمَنُواْ مَعَهُ الآية.
ومعنى هذا الاستدراك : أنَّه إن تخلَّف هؤلاء المنافقون عن الغزو ؛ فقد توجه إليه من هو خير منهم ونظيره : فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هؤلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ [ الأنعام : ٨٩ ] وقوله : فَإِنِ استكبروا فالذين عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بالليل والنهار [ فصلت : ٣٨ ]، ولمَّا وصفهم بالمُسارعةِ إلى الجهادِ، ذكر ما حصل لهم من الفوائدِ، وهي أنواع، أوَّلها : قوله وأولئك لَهُمُ الخيرات والخيراتُ : جمع خَيْرة، على " فَعْلة " بكسون العين، وهو المُسْتَحْسَنُ من كُلِّ شيءٍ، وغلبَ استعماله في النِّساء، ومنه قوله تعالى :
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ [ الرحمن : ٧٠ ] ؛ وقول الشَّاعر :[ الكامل ]

ولقَدْ طَعَنْتُ مَجامِعَ الرَّبَلاتِ ربلاتِ هِنْدٍ خَيْرَةِ الملكاتِ١
قال المُفسَّرونَ : هي الجواري الحسان والجنَّة. وقال ابنُ عبَّاس :" الخيْرَاتُ " لا يعلم معناهُ إلاَّ الله، كما قال جلَّ ذكرهُ فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ ٢ [ السجدة : ١٧ ]. وقيل : المرادُ : ب " الخَيْرَات " الثَّواب.
وثانيها : قوله : وأولئك هُمُ المفلحون ، والمرادُ منه : التخلص من العقاب.
وثالثها : قوله : أَعَدَّ الله لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنهار خَالِدِينَ فِيهَا .
١ البيت لرجل من بني عدي جاهلي. ينظر: مجاز القرآن ١/٢٦٧، ٢/٢٤٦ جامع البيان ١٤/٤١٥، التهذيب ٧/٥٤٦، الدر ٣/٤٩٠..
٢ ذكره البغوي في "تفسيره" (٢/٣١٨)..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية