معاني كلمات سورة الحاقة

السّاعة يَتحقـّـق فيها ما أنكَرُوه كلمات القرآن

القِيَامَةُ الوَاقِعَةُ حَقًّا الَّتِي يَتَحَقَّقُ فِيهَا الوَعْدُ وَالوَعِيدُ. السراج في بيان غريب القرآن

القيامة، سميت بذلك لأنّ فيها حواقّ الأمور أي صحائحها. التبيان في تفسير غريب القرآن

القيامة فيها حواق الأمور تذكرة الأريب في تفسير الغريب

النضر بن الحارث حين قال تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ومن قرأ تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أيّ شيءٍ هِيَ في أهْوَالها كلمات القرآن

تفخيم لشأنها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لأنك لم تر ما فيها من الأهوغال تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بالقيامة تـقـْـرَع القـلوب بأفزَاعِها كلمات القرآن

بِالقِيَامَةِ الَّتِي تَقْرَعُ القُلُوبَ بِأَهْوَالِهَا. السراج في بيان غريب القرآن

القيامة لأنها تقرع بالأهوال تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بالصّـيْحَة المُجَاوزة للحدّ في الشّدة كلمات القرآن

بِالصَّيْحَةِ الَّتِي جَاوَزَتِ الحَدَّ فِي شِدَّتِهَا. السراج في بيان غريب القرآن

أي بالطّغيان، وهو مصدر كالعافية والدّاهية وأشباههما من المصادر. التبيان في تفسير غريب القرآن

شديدة السّموم أو البرْد أو الصّوْت كلمات القرآن

شديدة العصْف كلمات القرآن

شَدِيدَةِ الهُبُوبِ. السراج في بيان غريب القرآن

بَارِدَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

سَلـّـطها عليهم بقدْرتِه تعالى كلمات القرآن

سَلَّطَهَا عَلَيْهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

مُـتـتـَـابعَاتٍ . أو مَشئوماتٍ كلمات القرآن

مُتُتُابِعَةً؛ لَا تَفْتُرُ، وَلَا تَنْقَطِعُ. السراج في بيان غريب القرآن

أي تباعا متوالية. واشتقاقه من حسم الداء، وهو أن يتابع عليه بالمكواة حتى يبرأ، فجعل مثلا فيما يتابع. ويقال: حسوما: نحوسا أي شؤما. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي تباعا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

جُذوع نـَخل بلا رُءُوس كلمات القرآن

أُصُولُ نَخْلٍ. السراج في بيان غريب القرآن

زي أصول نخل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ساقِطة أو فارغة أو بالِيَة كلمات القرآن

خَرِبَةٍ مُتَآكِلَةِ الأَجْوَافِ. السراج في بيان غريب القرآن

بالية. التبيان في تفسير غريب القرآن

بالية تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مَوْتَى. السراج في بيان غريب القرآن

أي في تلك الليالي والزيام تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ليُزلـّـونَ قـَدَمَك فيَرمونـَـك كلمات القرآن

أي من بقايا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

قرى قوم لوط (أهلها) كلمات القرآن

بالفَعَلات ذات الخَطَـأ الجَسيم كلمات القرآن

بِالفَعَلَاتِ ذَاتِ الخَطَإِ الجَسِيمِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي بالخطأ تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أَهْلُ قُرَى قَوْمِ لُوطٍ الَّذِينَ انْقَلَبَتْ بِهِمْ دِيَارُهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

والعهن الصوف شبهها به لضعفها وليها قال ابن قتيبة هو الصوف المصبوغ تذكرة الأريب في تفسير الغريب

زَائدة في الشدّة على الأخذات كلمات القرآن

أي شديدة، بلغة حمير . التبيان في تفسير غريب القرآن

بَالِغَةً فِي الشِّدَّةِ. السراج في بيان غريب القرآن

زائدة علي اأخذات تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أي لا يسأل قريب قريبا. التبيان في تفسير غريب القرآن

سَفينة نوح عليه السّـلام كلمات القرآن

السَّفِينَةِ الَّتِي صَنَعَهَا نُوحٌ - عليه السلام -، تَجْرِي فِي المَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن

السفينة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

جَاوَزَ المَاءُ حَدَّهُ، وَارْتَفَعَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ. السراج في بيان غريب القرآن

حين ترفّع وعلا وجاوز الحدّ. التبيان في تفسير غريب القرآن

يعني سفينة نوح، عليه الصلاة والسلام. التبيان في تفسير غريب القرآن

عِـبْرَة و عِظة كلمات القرآن

و لِتحْـفَـظها كلمات القرآن

تَحْفَظَهَا. السراج في بيان غريب القرآن

أي تحفظها أذن حافظة، من قولك: وعيت العلم، إذا حفظته. التبيان في تفسير غريب القرآن

النّـفخة الأولى لخراب العالم كلمات القرآن

هِيَ: النَّفْخَةُ الأُولَى الَّتِي يَكُونُ بِهَا هَلَاكُ العَالَمِ. السراج في بيان غريب القرآن

وهي الأولى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

القَرْنِ الَّذِي يَنْفُخُ فِيهِ إِسْرَافِيلُ - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن

رُفِعَت من أماكنها بأمْرنا كلمات القرآن

فدقّـتا و كُسِرَتا . أو فسُوِّيتا كلمات القرآن

دُقَّتَا، وَكُسِّرَتَا. السراج في بيان غريب القرآن

رُفِعَتْ مِنْ أَمَاكِنِهَا. السراج في بيان غريب القرآن

قامت القيامة كلمات القرآن

قَامَتِ القِيَامَةُ. السراج في بيان غريب القرآن

تـفَـــّطرَتْْ و تـَـصدّعَتْ من الهَوْل كلمات القرآن

ضعيفة مُتداعِـيَة بعد الإحْكام كلمات القرآن

ضَعِيفَةٌ، مُسْتَرْخِيَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن

أي منخرقة، يقال: وهي الشيء، إذا ضعف، وكذلك انخرق. التبيان في تفسير غريب القرآن

جَوانبها و أطرافها كلمات القرآن

جوانبها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

المَلَائِكَةُ. السراج في بيان غريب القرآن

جَوَانِبِهَا، وَأَطْرَافِهَا. السراج في بيان غريب القرآن

جوانبها، واحدها رجا مقصور، يقال ذلك لحرف البئر ولحرف القبر وما أشبه ذلك. التبيان في تفسير غريب القرآن

بعد النّـفخة الثانية للحساب و الجزاء كلمات القرآن

عَلَى اللهِ لِلْجَزَاءِ وَالحِسَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

خُذوا أو تعالـَـوْا كلمات القرآن

خُذُوا. السراج في بيان غريب القرآن

أَيْقَنْتُ. السراج في بيان غريب القرآن

أيقنت تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مَرْضِيّة لا مكروهة كلمات القرآن

هَنِيْئَةٍ مَرْضِيَّةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

أي مرضية تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ثمارها قريبة التـّـناول إذ تـُـجْـنى كلمات القرآن

أي ثمرها قريب المتناول، يتناول على كل حالمن قيام وقعود ونيام، واحدها قطف. التبيان في تفسير غريب القرآن

ثِمَارُهَا. السراج في بيان غريب القرآن

ما قطف من ثمارها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

قَرِيبَةٌ يَتَنَاوَلُهَا القَاعِدُ وَالمُضْطَجِعُ. السراج في بيان غريب القرآن

أكْلاً غيْر مُنغّص و لا مكَدّر كلمات القرآن

غَيْرَ مُنْغَّصٍ، وَلَا مُكَدَّرٍ. السراج في بيان غريب القرآن

قَدَّمْتُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

مَا جَزَائِي؟ السراج في بيان غريب القرآن

الموْتة القاطعة لأمْري و لم أبْعَث كلمات القرآن

المَوْتَةَ القَاطِعَةَ لِأَمْرِي، وَلَمْ أُبْعَثْ. السراج في بيان غريب القرآن

القاطعة للحياة فكأنه تمنى أن لم يبعث تذكرة الأريب في تفسير الغريب

المنيّة يعني الموت. التبيان في تفسير غريب القرآن

يعني الموتة التي كانت في الدنيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ما دَفَعَ العَذاب عَنّي كلمات القرآن

الذي كان لي مِنْ مالٍ و نحوه كلمات القرآن

مَا نَفَعَنِي. السراج في بيان غريب القرآن

حُجّـتِي أو تسلـّـطي و قـوّتي كلمات القرآن

حُجَّتِي، وَقُوَّتِي. السراج في بيان غريب القرآن

ذَهَبَ عَنِّي. السراج في بيان غريب القرآن

والسلطان الحجة وقيل الملك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

اجْعلوا الغلّ في يَدَيْه و عُنقِه كلمات القرآن

اجْمَعُوا يَدَيْهِ إِلَى عُنُقِهِ بِالأَغْلَالِ. السراج في بيان غريب القرآن

أدْخِلوه . أو احرقوه فيها كلمات القرآن

أَدْخِلُوهُ، وَأَحْرِقُوهُ بِهَا. السراج في بيان غريب القرآن

فأدخِلوا فيها كلمات القرآن

فَأَدْخِلُوهُ فِيهَا. السراج في بيان غريب القرآن

أي فاسلكوها فيه ومثل هذا قول العرب أدخل الخاتم في يدك لأن المعنى معروف تذكرة الأريب في تفسير الغريب

طُولُهَا بِذِرَاعِ المَلَكِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي طولها إذا ذرعت. التبيان في تفسير غريب القرآن

لا يَحُثّ و لا يُحَرّض كلمات القرآن

كتابي ، و الهاء للسّـكـت كلمات القرآن

صَديد أهْل النّـار كلمات القرآن

صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِ. السراج في بيان غريب القرآن

غسالة أجواف أهل النار. وكل جرح أو دبر غسلته فخرج منه شيء: غسلين. وغسلين فعلين من الغسل للجراح والدّبر. التبيان في تفسير غريب القرآن

والغسلين صديد أهل النار تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الكافرون كلمات القرآن

المُذْنِبُونَ، المُصِرُّونَ عَلَى الكُفْرِ. السراج في بيان غريب القرآن

أقسِمُ. و "لا" مزيدة كلمات القرآن

أُقْسِمُ، وَ (لَا): لِتَاكِيدِ القَسَمِ. السراج في بيان غريب القرآن

يُـبَـلـّـغُهُ عن الله أوحِيَ إليْه كلمات القرآن

يعني محمد صلى الله عليه وسلم وقيل جبريل والمعنى قول رسول عن الله فلما كان في ذكر الرسول ما يدل على المرسل اكتفى بذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بِسَجْعٍ كَسَجَعِ الكُهَّانِ الَّذِينَ يَدَّعُونَ عِلْمَ المُغَيَّبَاتِ. السراج في بيان غريب القرآن

اخْتـَـلقَ و افترى علينا كلمات القرآن

اخْتَلَقَ، وَافْتَرى عَلَيْنَا. السراج في بيان غريب القرآن

محمد تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بيَمينه . أوْ بالقـُـوّة و القُـدْرَة كلمات القرآن

أي بالقوّة والقدرة. وقيل معناه: لأخذنا منه بيمينه: منعناه من التصرف. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي بالقوة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

نِيَاط القـَـلب . أو نُخاع الظهر كلمات القرآن

نِيَاطَ القَلْبِ، وَهُوَ: عِرْقٌ مُتَّصِلٌ بِهِ إِذَا قُطِعَ مَاتَ صَاحِبُهُ. السراج في بيان غريب القرآن

عرق متعلّق بالقلب إذا انقطع مات صاحبه. التبيان في تفسير غريب القرآن

عرق يتصل بالقلب فلا يحجرنا عنه منكم أحد تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مانِعين الهلاك عَـنه كلمات القرآن

مَانِعِينَ الهَلَاكَ وَالعِقَابَ عَنْهُ. السراج في بيان غريب القرآن

نـَـدامَة عظيمة كلمات القرآن

لَنَدَامَةٌ عَظِيمَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن

يعني القرآن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يوم القيامة رذ لم يؤمنوا به تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أضافه إلى نفسه لاختلاف اللفظين كقوله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

نـَـزّهْهُ عَمّـا لا يَليق به تعالى كلمات القرآن

فَنَزِّهْ رَبَّكَ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِهِ ذَاكِرًا اسْمَهُ. السراج في بيان غريب القرآن