البحث

عبد القادر محمد منصور

علي بن نايف الشحود

محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم

مصطفى العدوي

صبحي إبراهيم الصالح

ت: ١٤٠٧ هـ

خباب بن مرون الحمد

( فقد جاء أشراطها فأنّى لهم إذا جاءتهم ذكراهم*فاعلم أنّه لا إله إلا الله واستغفر) "حين تحدّث القرآن عن أشراط الساعة؛ دعا عَقِبَها للعلم والعمل ."

السُّيوطي

(مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ) اشتمل القرآن على كل شيء، أما أنواع العلوم فليس مسألة إلا وفي القرآن ما يدل عليها، وفيه علم عجائب المخلوقات، وملكوت السموات والأرض، وما في الأفق الأعلى، وما تحت الثرى، وأسماء مشاهير الرسل والملائكة، وأخبار الأمم، وفيه بدء خلق الإنسان إلى موته، وكيفية قبض ال...

محمد فاضل صالح السامرائي

برنامج لمسات بيانية ما الفرق بين قوله تعالي : { وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ } و { حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ } ؟ الجواب : معني ( وقع القول ) : حصل وحل , والمراد بـ ( القول ) ما نطق من الآيات الكريمة بمجيء الساعة , وما فيها من فنون الأهوال , وقد يراد بالوقوع دنوه واقترابه . فمعني { وَقَعَ الْقَوْلُ ع...

عبد الله السكاكر

لن يبقى من ساعات اللهو والعبث والمتعة المحرمة إلا ذكرى ساعة واحدة تُذكِر بالمعصية وتزيد في الحسرة: ﴿وَيَومَ تَقومُ السّاعَةُ يُقسِمُ المُجرِمونَ ما لَبِثوا غَيرَ ساعَةٍ﴾

الشعراوي

{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ} ﴿١﴾ (السَّاعَةُ) الساعة يقصد بها: 1-يوم القيامة 2- ساعة كل إنسان ، وهي موته ، فمن مات فقد قامت قيامته .(في المطبوع 24/14748)

حقيقة يأجوج ومأجوج

ذكر الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله في كتاب له اسمه "يأجوح ومأجوج" أنهم خرجوا وهم الإفرنج الموجودون الآن، وذكر على ذلك أكثر من عشرة أدلة على ذلك، وذكر أنهم من علامات الساعة، وقرب وقت الساعة، لذا هم...

يقول السائل يقول الله تبارك وتعالى، في كتابه الكريم في سورة ي وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ما المقصود بالآية الكريمة، وما هو مستقر الشمس جزاكم الله خيراً ؟ ج: لقد فسّر النبي صلى الله عليه وسلم، هذا...

يقول السائل يقول الله تبارك وتعالى، في كتابه الكريم في سورة ي وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ما المقصود بالآية الكريمة، وما هو مستقر الشمس جزاكم الله خ...

ما تفسير قوله تعالى: وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لاَ الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلاَ اللَّ...

ما تفسير قوله تعالى: وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لاَ الشَّمْسُ ي...

معنى قوله تعالى : ( حتى إذا أخذت الأرض زخرفها ).

قال تعالى : ( حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْن...

كلام "الحيوانات" في القرآن

أشار القرآن إلى أن النمل يتحدث بلغتنا نحن البشر، أي كلام نحن نفهمه؛لأن سيدنا سليمان عليه السلام استطاع سماع صوت النمل، وهو يتحدث مع بعضه، وأيضا أشار إلى أن الحيوانات تتحدث مثلنا في آية: (أَخْرَجْنَا ل...

أهوال الساعة

السَّاعة

سؤال عن الساعة

إمارات السَّاعة

موعد السَّاعة

تفسير أحمد حطيبة

قول الله سبحانه وتعالى في سورة محمد صلى الله عليه وسلم: {فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا} [محمد:18] يعني: أشراط الساعة، هل ينتظر الناس إلا أن تأتي الساعة؟ فقد جعل الله عز وجل أشراطاً لهذه الساعة، وبدأت هذه الأشراط وقد ذكرنا جملة من أشراط الساعة التي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها، وهنا جملة أخرى من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في أشراط الساعة، قد ذكرنا منها الأشراط الكبرى وهي العشر الآيات، وسنذكر أشراط أخرى

الآيات الكونية دراسة عقدية

والأشراط في اللغة: جمع شرط بالتحريك، والشرط العلامة، وأشراط الساعة أي علاماتها، وأشراط الشيء أوائله، وتنقسم أشراط الساعة إلى قسمين (¬5): الأول: أشراط الساعة الكبرى: وهي التي تظهر قرب قيام الساعة، وإذا والثاني: أشراط الساعة الصغرى: ¬__________ (¬1) محمد: 18. (¬2) تفسير القرطبي: 16/ 240. (¬3) انظر: الصحاح انظر: فتح الباري: 13/ 91، ومقدمة الدكتور محمد العقيل في تحقيقه لكتاب القناعة فيما يحسن الإحاطة به من أشراط الساعة للسخاوي، دار أضواء السلف، الرياض، ط1: 63، وأشراط الساعة ليوسف الوابل، دار ابن الجوزي، الدمام،

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع. والبخاري ، وَابن ماجة عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان وأخرج النسائي عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع # وأخرج أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله أحمد والبخاري وابن ماجة عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان الساعة أن يقبض العلم ويفشو المال وتفشو التجارة ويظهر القلم قال عمرو فإن كان هذا الرجل ليبيع البيع فيقول

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج الطبراني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة أن تعزب العقول وتنقص الأحلام. وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي قال : كان يقال من اقتراب الساعة موت الفجأة. وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال : من أشراط الساعة موت البدار. الساعة هلاك العرب.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع. والبخاري ، وَابن ماجة عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان وأخرج النسائي عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع # وأخرج أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله أحمد والبخاري وابن ماجة عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان الساعة أن يقبض العلم ويفشو المال وتفشو التجارة ويظهر القلم قال عمرو فإن كان هذا الرجل ليبيع البيع فيقول

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج الطبراني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة أن تعزب العقول وتنقص الأحلام. وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي قال : كان يقال من اقتراب الساعة موت الفجأة. وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال : من أشراط الساعة موت البدار. الساعة هلاك العرب.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

)# وأخرج الطبراني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة أن تعزب العقول وتنقص الأحلام # وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي قال : كان يقال من اقتراب الساعة موت الفجأة # وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال : من أشراط الساعة موت البدار # وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي العالية وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي في البعث عن طلحة بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة هلاك العرب # وأخرج الحاكم وصححه عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن مردويه والديلمي عن أبي هريرة Bه قال : قال رسو الله A : « من أشراط الساعة سوء الجوار وقطيعة وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب Bه : سمعت رسول الله A يقول : « إن من أشراط الساعة أن يكون أسعد الناس وأخرج أحمد والبخاري وابن ماجة عن عمرو بن تغلب Bه : سمعت رسول الله A يقول : « إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوماً نعالهم الشعر ، وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوماً عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة » . وأخرج النسائي عن عمرو بن تغلب Bه قال : قال رسول الله A : « إن من أشراط الساعة أن يقبض العلم ويفشو المال