البحث في موسوعة القرآن الكريم

١٨

ﵟ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً ۖ فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ۚ فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْﰑ ﵞ سورة محمد

٦٣

ﵟ يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًاﰾ ﵞ سورة الأحزاب

١

ﵟ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُﰀ ﵞ سورة القمر

١٢

ﵟ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَﰋ ﵞ سورة الروم

٤٢

ﵟ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَاﰩ ﵞ سورة النازعات

الأشراط الكبرى للساعة في ضوء القرآن الكريم

جمال محمود الهوبي. الجامعة الإسلامية بغزة

قيام الساعة في القرآن الكريم مدلولية النص ومرجعيته

رزيق بوزغاية. جامعة منتوري

تفسيرات المدرسة العقلية الحديثة لأشراط الساعة الواردة في القرآن الكريم دراسة نقدية

مصطفى صلاح الدين حسن صبري. جامعة النجاح الوطنية

عبد القادر محمد منصور

علي بن نايف الشحود

مصطفى العدوي

صبحي إبراهيم الصالح

محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم

( فقد جاء أشراطها فأنّى لهم إذا جاءتهم ذكراهم*فاعلم أنّه لا إله إلا الله واستغفر) "حين تحدّث القرآن عن أشراط الساعة؛ دعا عَقِبَها للعلم والعمل."

خباب مروان الحمد

(مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ) اشتمل القرآن على كل شيء، أما أنواع العلوم فليس مسألة إلا وفي القرآن ما يدل عليها، وفيه علم عجائب المخلوقات، وملكوت السموات والأرض، وما في الأفق الأعلى، وما تحت الثرى، وأسماء مشاهير الرسل والملائكة، وأخبار الأمم، وفيه بدء خلق الإنسان إلى موته، وكيفية قبض الروح ومايفعل بها، وعذاب القبر والسؤال فيه، ومقر الأرواح، وأشراط الساعة.

جلال الدين السيوطي

يرنامج لمسات بيانية
ما الفرق بين قوله تعالي :﴿ وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ ﴾ و ﴿ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ ﴾ ؟
الجواب : معني ( وقع القول ) : حصل وحل، والمراد بـ ( القول ) ما نطق من الآيات الكريمة بمجئ الساعة، وما فيها من فنون الأهوال، وقد يراد بالوقوع دنوه واقترابه.
فمعني ﴿ وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ ﴾ : حل بهم العذاب وحصل ما ذكره القرآن من مجئ الساعة وأهوالها.
واما ( حق القول ) فمعناه : ثبت لهم العذاب ووجب، وإن لم يكن قد وقع. قال تعالي في قريش :﴿ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [ يس : ٧ ].
وقد يكون العذاب في الدنيا، كما...

فاضل السامرائي

لن يبقى من ساعات اللهو والعبث والمتعة المحرمة إلا ذكرى ساعة واحدة تُذكِر بالمعصية وتزيد في الحسرة:
﴿وَيَومَ تَقومُ السّاعَةُ يُقسِمُ المُجرِمونَ ما لَبِثوا غَيرَ ساعَةٍ﴾

عبدالله السكاكر

﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ﴾ ﴿١﴾
(السَّاعَةُ)
الساعة يقصد بها:
١-يوم القيامة
٢- ساعة كل إنسان، وهي موته، فمن مات فقد قامت قيامته.(في المطبوع ٢٤/١٤٧٤٨)

محمد متولي الشعراوي

تفسير: {إن الساعة آتية أكاد أخفيها ...}

ما هو تفسير قول الله تعالى: {إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى}؟

محمد الحسن الددو الشنقيطي

السَّاعة

السَّاعة: إمارات السَّاعة

السَّاعة: موعد السَّاعة

أسئلة وإجاباتها: سؤال عن الساعة

السَّاعة: أهوال الساعة

تفسير أحمد حطيبة

قول الله سبحانه وتعالى في سورة محمد صلى الله عليه وسلم: {فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا} [محمد:18] يعني: أشراط الساعة، هل ينتظر الناس إلا أن تأتي الساعة؟ فقد جعل الله عز وجل أشراطاً لهذه الساعة، وبدأت هذه الأشراط وقد ذكرنا جملة من أشراط الساعة التي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها، وهنا جملة أخرى من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في أشراط الساعة، قد ذكرنا منها الأشراط الكبرى وهي العشر الآيات، وسنذكر أشراط أخرى

الآيات الكونية دراسة عقدية

والأشراط في اللغة: جمع شرط بالتحريك، والشرط العلامة، وأشراط الساعة أي علاماتها، وأشراط الشيء أوائله، وتنقسم أشراط الساعة إلى قسمين (¬5): الأول: أشراط الساعة الكبرى: وهي التي تظهر قرب قيام الساعة، وإذا والثاني: أشراط الساعة الصغرى: ¬__________ (¬1) محمد: 18. (¬2) تفسير القرطبي: 16/ 240. (¬3) انظر: الصحاح انظر: فتح الباري: 13/ 91، ومقدمة الدكتور محمد العقيل في تحقيقه لكتاب القناعة فيما يحسن الإحاطة به من أشراط الساعة للسخاوي، دار أضواء السلف، الرياض، ط1: 63، وأشراط الساعة ليوسف الوابل، دار ابن الجوزي، الدمام،

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع. والبخاري ، وَابن ماجة عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان وأخرج النسائي عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

# وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع # وأخرج أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله أحمد والبخاري وابن ماجة عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان الساعة أن يقبض العلم ويفشو المال وتفشو التجارة ويظهر القلم قال عمرو فإن كان هذا الرجل ليبيع البيع فيقول

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج الطبراني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة أن تعزب العقول وتنقص الأحلام. وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال : من أشراط الساعة موت البدار. وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي في البعث عن طلحة بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة هلاك العرب.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع. والبخاري ، وَابن ماجة عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان وأخرج النسائي عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

# وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع # وأخرج أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله أحمد والبخاري وابن ماجة عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان الساعة أن يقبض العلم ويفشو المال وتفشو التجارة ويظهر القلم قال عمرو فإن كان هذا الرجل ليبيع البيع فيقول

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج الطبراني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة أن تعزب العقول وتنقص الأحلام. وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال : من أشراط الساعة موت البدار. وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي في البعث عن طلحة بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة هلاك العرب.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

)# وأخرج الطبراني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة أن تعزب العقول وتنقص الأحلام # وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي قال : كان يقال من اقتراب الساعة موت الفجأة # وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال : من أشراط الساعة موت البدار # وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي العالية وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي في البعث عن طلحة بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة هلاك العرب # وأخرج الحاكم وصححه عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن مردويه والديلمي عن أبي هريرة Bه قال : قال رسو الله A : « من أشراط الساعة سوء الجوار وقطيعة وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب Bه : سمعت رسول الله A يقول : « إن من أشراط الساعة أن يكون أسعد الناس وأخرج أحمد والبخاري وابن ماجة عن عمرو بن تغلب Bه : سمعت رسول الله A يقول : « إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوماً نعالهم الشعر ، وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوماً عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة » . وأخرج النسائي عن عمرو بن تغلب Bه قال : قال رسول الله A : « إن من أشراط الساعة أن يقبض العلم ويفشو المال