البحث

ﵟ فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﰴ ﵞ سورة الشعراء

ﵟ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﱮ ﵞ سورة الأعراف

ﵟ كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ﱎ ﵞ سورة مريم

ﵟ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﰣ ﵞ سورة الشعراء

ﵟ قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ﱬ ﵞ سورة الكهف

سيد أحمد ببيه السالك الموريتاني

نور الدين عتر

ابن القيم

محمود محمد المنياوي

ابن القيم

" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله " وهي تسمى آية المحبة. مدارج السالكين

محمد الربيعة

{إياك نعبد وإياك نستعين}كتب ابن القيم كتابه ( مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين) في بيان هذه الآية فما أعظمها!

ابن القيم

الغفلة نوم القلب ، ولهذا تجد كثيراً من الأيقاظ في الحس نياما في الواقع { فتحسبهم أيقاظا وهم رقود } "مدارج السالكين (٢٨٤/٣)".

أبو حمزة الكناني

" ( وعجلت ) إليك رب ( لترضى ) " قال شيخ الإسلام ابن تيمية : إن رضا الرب في العجلة إلى أوامره . ذكره ابن القيم في مدارج السالكين .

مجالس التدبر

والذين أوتوا العلم درجات) كلما ترقيت في مدارج العلم زاد إيمان القلب وعلا مكانك عند ربك

أهمية سورة الفاتحة ، وذكر بعض فضائلها

ما أهمية سورة الفاتحة ؟

{إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانًا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم } ما الفرق بين التكفير والمغفرة ؟

{إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانًا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم } ما الفرق بين التكفير والمغفرة ؟

أهمية سورة الفاتحة، وذكر بعض فضائلها

ما أهمية سورة الفاتحة؟

هل صح أن البحر يستأذن ربه ليغرق أهل الأرض ، وأن الأرض تستأذن ربها لتبتلعهم ، وأن السماء تستأذن ربها لتنطبق عليهم ؟

هل صحيحٌ أن البحر يستأذن المولى صبيحة كل يوم كي يغرق الكفار ، وأن الأرض تستأذن المولى كي تنشق فتبتلعهم والسماء كي تطبق عليهم ؟

شرح تفسير الرازي لقول الله تعالى: {قائمًا بالقسط}.

أرجو شرح كلام الإمام الرازي في تفسيره في تفسير الآية 18من آل عمران(واعلم أن هذا العدل منه ما هو متصل بباب الدنيا، ومنه ما هو متصل بباب الدين، أما المتصل بالدين، فانظر أولا في كيفية خلقة أعضاء الإنسان،...

الوسطية في القرآن الكريم

وأختم الكلام عن الاستقامة بما قاله ابن القيم في مدارج السالكين مما يتضح معه علاقة الاستقامة بالوسطية، قال ابن القيم شارحا قول الهروي(6): __________ (1) تهذيب مدارج السالكين (2/528). (2) المرجع السابق (2/ 529). (3) المرجع السابق (2/529). (4) انظر: تهذيب مدارج السالكين. (5) انظر: المرجع السابق (2/105). (6) علي الأنصاري الهروي الحنبلي الصوفي المتوفى سنة 481هـ، من شيوخ الإمام ابن القيم: انظر: مقدمة تهذيب مدارج السالكين (1/7).

الوسطية في القرآن الكريم

. __________ (1) تهذيب مدارج السالكين (2/681). (2) تهذيب مدارج السالكين (2/681). (3) تهذيب مدارج السالكين - على التعيين بالجنة، وحديثه في الكتبن توفى سنة 21 هـ، انظر: سير أعلام النبلاء: (1/347). (6) تهذيب مدارج السالكين (2/681).

اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب

انظر «مدارج السالكين» 1: 30 - 34، 94 - 96، «التفسير القيم»، ص7 - 11، 58 - 61 (¬2) في «مدارج السالكين» 1: 94 (¬3) في «مدارج السالكين» 1: 30

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

يقول: سمعت محمد بن أحمد بن إبراهيم (¬7) يقول: ¬__________ (¬1) انظر: "حقائق التفسير" للسلمي 372/ أ، "مدارج السالكين" لابن القيم 2/ 235، "تاريخ بغداد" للخطيب 8/ 211. (¬2) انظر: "حقائق التفسير" للسلمي 372/ أومن انظر "مدارج السالكين" لابن القيم 2/ 158 - 268. (¬3) انظر: "حقائق التفسير" للسلمي [372/ أ] "المحرر الوجيز لابن عطية 5/ 509. (¬4) انظر: "حقائق التفسير" للسلمي [372/ ب]. (¬5) انظر: "حقائق التفسير" [372/ ب] "مدارج السالكين" لابن القيم 2/ 182. (¬6) أبو عبد الرحمن السلمي، تكلموا فيه وليس بعمدة. (¬7) أبو أحمد الأصبهاني

إدراك المعلم للأساليب التربوية الفاعلة في حلقات الجمعيات الخيرية لتعليم وتحفيظ القرآن الكريم

وقد جاء في مدارج السالكين لابن القيم: (وليعلم طالب العلم ودارس القرآن الكريم أنه ليس أنفع له في معاده إتقان الحفظ وقوة التذكر وانطلاق اللسان بالقراءة. __________ (1) ابن القيم محمد بن أبي بكر، ت 751هـ، مدارج السالكين، بيروت: دار الفكر، 1402هـ، جـ1، ص 452 ,

الوسطية في القرآن الكريم

وأختم الكلام عن الاستقامة بما قاله ابن القيم في مدارج السالكين مما يتضح معه علاقة الاستقامة بالوسطية، قال ابن القيم شارحا قول الهروي(6): __________ (1) تهذيب مدارج السالكين (2/528). (2) المرجع السابق (2/ 529). (3) المرجع السابق (2/529). (4) انظر: تهذيب مدارج السالكين. (5) انظر: المرجع السابق (2/105). (6) علي الأنصاري الهروي الحنبلي الصوفي المتوفى سنة 481هـ، من شيوخ الإمام ابن القيم: انظر: مقدمة تهذيب مدارج السالكين (1/7).

الوسطية في القرآن الكريم

. __________ (1) تهذيب مدارج السالكين (2/681). (2) تهذيب مدارج السالكين (2/681). (3) تهذيب مدارج السالكين - على التعيين بالجنة، وحديثه في الكتبن توفى سنة 21 هـ، انظر: سير أعلام النبلاء: (1/347). (6) تهذيب مدارج السالكين (2/681).

الوسطية في القرآن الكريم

. __________ (1) انظر: مدارج السالكين (2/417-419). (2) انظر: مدارج السالكين (2/40).

الوسطية في القرآن الكريم

باب سورة حم السجدة، (5/351، رقم 3250) وضعفه الألباني -رحمه الله- في ضعيف الجامع (4079). (5) تهذيب مدارج السالكين (2/528). (6) تهذيب مدارج السالكين (2/528).

فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم

_________ (1) انظر: مقومات الداعية الناجح، ص37. (2) البخاري، كتاب النكاح، (الفتح 9/104). (3) تهذيب مدارج السالكين، ص269. (4) تهذيب مدارج السالكين، ص270.