الدر المنثور في التأويل بالمأثور
البزار والدارقطني والحاكم وصححه عن ابن عباس « أن رسول الله A أمر صارخاً ببطن مكة ينادي إن صدقة الفطر حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله { إن تبدوا الصدقات فنعما هي } قال : هذا منسوخ وقوله { وفي أموالهم حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سبعون حوباً ، أدناها فجرة مثل أن يضطجع الرجل مع أمه ، وأربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه المسلم بغير حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله A « من كان له على رجل حق فأخره كان له بكل يوم صدقة »
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن سعيد بن جبير في قوله { كاتب بالعدل } قال : يعدل بينهما في كتابه ، لا يزاد على المطلوب ولا ينقص من حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال الكندي : هي أرض كانت في يدي أزرعها ليس له فيها حق ، فقال النبي A للحضرمي : ألك بينة؟ قال : لا .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سعد وأحمد ومسلم والنسائي وابن ماجة عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي « أن رسول الله A قال : من اقتطع حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله { كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب } قال : حق على
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كان لنبي أن يغل } ويقول : كيف لا يكون له أن يغل وقد كان له أن يقتل؟ قال الله { ويقتلون الأنبياء بغير حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأما أول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط ، وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله في ماله ، وفقير فخور » .