هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
خامساً: تقدم حكم إظهار النون الساكنة من هجاء "يس" وكذلك من هجاء "ن" عند الواو في قوله تعالى: {يس * والقرآن الحكيم} [يس: 1، 2] ، وقوله سبحانه: {ن والقلم وَمَا يَسْطُرُونَ} [القلم: 1] ، وذلك في باب أحكام النون
تفسير المنتصر الكتاني
نصرهم وهم لهم جند محضرون) يقول ربنا: {لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُحْضَرُونَ} [يس قال تعالى: {وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُحْضَرُونَ} [يس:75]. وفسر الحسن البصري قوله تعالى: {وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُحْضَرُونَ} [يس:75] بأنه في يوم القيامة تحضر هذه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وهو إشارة إلى ما اعتقدوه وهو أن التقوى المأمور بها في قوله : {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتقوا} [ يس : 45 ] والإنفاق المذكور في قوله تعالى : {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُواْ} [ يس : 47 ] لا فائدة فيه لأن الوعد ؟ نقول هو ما في قوله تعالى : {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتقوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ} [ يس
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الضمير في قوله : { وَءايَةٌ لَّهُمُ } يرجع إلى العباد المذكورين في قوله : { ياحسرة عَلَى العباد } [ يس : 30 ] ؛ لأنه قال بعد ذلك : { وَءايَةٌ لَّهُمُ الأرض الميتة } [ يس : 33 ] ، وقال : { وَءايَةٌ لَّهُمُ اليل } [ يس : 37 ].
التفسير الوسيط
تفسير الوسيط (الزحيلي) ، ج 3 ، ص : 2144 «1» [يس : 36/ 1- 12]. يس : إما اسم من أسماء محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، لقوله تعالى : إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ أو إنها إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقالوا : ننشدك الله والرحم يا محمد ، فدعا حتى ذهب ذلك عنهم ، فنزلت يس
الهداية الى بلوغ النهاية
قال وفي يَس: {وَمَا عَمِلَتْهُ} [يس: 35] بغير " هاء "، مصاحف أهل الكوفة.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1151- ((ذر)): وعن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من قرأ في ليلة {الم تنزيل} و{يس
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
إليه آخر فقال: إن لي غلاماً أبق منذ دهرٍ لم يرجع إلي شيء من خبره، قال: صل ركعتين اقرأ فيهما بسورة {يس
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
يس 23 27 بإيراده في معرض المُناصحةِ لنفسِه وإمحاض النُّصحِ حيثُ أراهم أنَّه اختارَ لهم ما يختارُ لنفسه
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
اليوم أَيُّهَا المجرمون} وانفردوا عن المؤمنين وكونوا على حدة وذلك حين يحشر المؤمنون ويسار بهم إلى الجنة يس