البحث

وتصدر مكانه بجامع دمشق للإقراء الشيخ أبو عمرو بن الحاجب"(¬3)، وقد تقدم ذكرنا لشرحه على "عقيلة أتراب القصائد

وتأثيراتها، ولكن في الإضافة إليها وتوسيع مدارك القارئين بمضمنها، مما رأينا أمثلة ونماذج وافية منه تمثلها القصائد

. - تلخيص الفوائد وتقريب المتباعد في شر عقيلة أتراب القصائد لأبي البقاء علي بن عثمان بن القاصح العذري

عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد (رائية الإمام الشاطبي في رسم المصاحف) في مجموع إتحاف البررة بالمنون

شرح القصائد العشر . لأبي زكريا يحيى بن علي التبريزي . ط / دار الجيل . شرح ديوان جرير .

نقاش بين أبي علي وابن خالويه، أذكر منها على سبيل المثال قول ابن خالويه: «إن الواو إذا كانت في أوائل القصائد

، وهو كثير في كلام العرب وأشعارهم، قاله السيد المرتضى في كتابه (الدُّررُ والغُرَر) وذكر عديدًا من القصائد

الرائية : الرائية- 1 - عقيلة أتراب القصائد. 2 - رائية الحصريّ القيروانيّ. 3 - رائية الخاقاني في التجويد

شروحها : لم تحظ ناظمة الزهر- من حيث الشروح- بما حظيت به كل من اللامية- الشاطبية، والرائية- عقيلة أتراب القصائد

وعلى هذا القصائد والخطب المسماة بلفظ منها ما يفيد معنى فيها.