البحث

تطأ الأكم ، فجعل تأثر الأكم للحوافر سجوداً مجازاً ، وقال آخر : كما سجدت نصرانة لم تحنف وقال آخر : سجود

وقيل : المراد من سجود الظلال ميلها من جانب إلى جانب وطولها بسبب انحطاط الشمس وقصرها بسبب ارتفاع الشمس

سورة البقرة الكلام على من المخاطب بالسجود وهل هو كل الملائكة أو ملائكة السموات أو ملائكة الأرض وهل هو سجود

ونورانيته التي يستحق بها التجلي ، ومن إمساك الطين الذي يقبل الفيض الإلهي ويمسكه عند التجلي فاستحق سجود

المصلي وبين الله تعالى فلو أمر بالركوع والسجود لتوهم الأعداء والجهلة أنه للميت كما توهم الشيطان من سجود

ون نين وسواس ديدى زود زود باخدا كردوردرا اند سجود سجده كه را تركن ازاشاك روان كاى خدا يا وارهانم زين

الزيادة منه ، فقال : وقل رب زدني علماً}(طه : 114) وقد ذكر أهل الإشارة أن آدم عليه السلام وصل إلى رياسة سجود

هو الساجد والمسجود له في مرتبة الحقيقة فعبادته له لا لغيره فافهم جداً ، وصلاة الناس عليه إشارة إلى سجود

محمد وقت قولنا {للملائكة} أي : لمن في الأرض والسماء منهم عموماً كما سبق تحقيقه {اسْجُدُوا لادَمَ} سجود