تيسير الكريم الرحمن
على أذية أعدائه (2) ، ثم أمره بالصدع بأمره، وإعلان دعوتهم إلى الله، فأمره هنا بأشرف العبادات، وهي الصلاة ثم ذكر الحكمة في أمره بقيام الليل، فقال: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} أي: الصلاة فيه بعد النوم {هِيَ أَشَدُّ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأمّا صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان، وأمّا أنا فكنت أشبَّ القوم وأجلدهم، فكنت أخرج وأشهد الصلاة وأطوف في الأسواق، ولا يكلمني أحدٌ، وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأمّا صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان، وأمّا أنا فكنت أشبَّ القوم وأجلدهم، فكنت أخرج وأشهد الصلاة وأطوف في الأسواق، ولا يكلمني أحدٌ، وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
على دينه والكيد المكر يقال كاده يكيده كيدا ومكيدة والمراد هنا الاجتهاد فى كسر الأصنام قيل إنه عليه الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
يزيلون وجوههم عن سمت القبلة وقال الحسن وأبن جريج هو التطوع منها قال النخعي المراد بالمصلين الذين يؤدون الصلاة
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
مع المبايعين مصعب بن عمير يعلمهم الدين ويقرؤهم القرآن، فكان يسمى في المدينة المقرئ وكان يؤمهم في الصلاة
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
بيَّن فضله واجتهاده في العبادة، قال - صلى الله عليه وسلم -:«إن أحب الصيام إلى الله صيام داود، وأحب الصلاة
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
قال: «شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تؤدوا
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
وتعين الرجل على دابته فيحمل عليها، أو ترفع له متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة
الوسطية في القرآن الكريم
/395). (2) أخرجه ابن ماجه، كتاب الزهد، باب الأمل والأجل (2/4231 رقم 4231). (3) سنن أبي داود، كتاب الصلاة