جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
، ودليل ذلك أنه أول من شرح قصيدته المعروفة بالشاطبية، كما قام بشرح منظومته المسماة ب «عقيلة أتراب القصائد
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
وشرح القصائد السبع الطوال / 359/. والنكت والعيون 4/ 270. والمحرر الوجيز 12/ 193.
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
الأسمى وتلوم على دارسي الأدب في الجامعات، الذين لم يدرسوا النص القرآني دراسة أدبية تحليلية، كما درسوا القصائد
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
. (¬5) انظر: ديوانه 16، شرح القصائد السبع الطوال 299. (¬6) مجاز القرآن 1/ 252، 2/ 139. (¬7) معجم المصطلحات
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وفواصل القرآن تعتمد كثيراً على الحركات والمُدود والصيغ دون تماثل الحروف وبذلك تخالف قوافي القصائد .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
فهذه السورة بنيت على فاصلة الألف مثل القصائد المقصورة ، كما زيدت الألف في قوله تعالى ) وأطعنا الرسولا
الوسطية في القرآن الكريم
التغلبي من أصحاب المعلقات السبع، ومن كبار شعراء الجاهلية، انظر: شرح المعلقات السبع (180). (4) انظر: شرح القصائد
القراءات المتواترة
ـ عقلية أتراب القصائد في الرسم للإمام الشاطبي ـ مورد الظمآن في فني الرسم والضبط للشريشي الفاسي ـ عنوان
جمع القرآن في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث
كلية القرآن الكريم بالمدينة المنورة، العدد الأول ص 345، نقلاً عن خميلة أرباب المقاصد شرح عقيلة أتراب القصائد
مشايخ عموم المقارئ المصرية
قرأ عليه كتاب الروض النضير كاملا وقرأ عليه شرح ناظمة الزهر للشيخ عبدالفتاح القاضي وشرح عقيلة أتراب القصائد