المنهاج فى الحكم على القراءات

وتجيء مكانة الحكم على القراءات في أولويات القيم العلمية لهذا النوع من العلوم الشرعية .

أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة

استشهاده بأشعار العرب وألفاظهم، لأن سليقته العربية تؤهله لتفسير القرآن بحسب ما يقتضيه اللفظ من المعاني الشرعية

اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)

وانظر للتوسع في هذه القاعدة كتاب : الحقيقة الشرعية في تفسير القرآن العظيم والسنة النبوية للدكتور محمد

كل شيء عن التجويد والقراءات

ويزهده في الدنيا ويصرفه عن الركون إليها والاغترار بها ويذكره فضيلة الاشتغال بالقرآن وسائر العلوم الشرعية

المهذب في تفسير سورة يس

أمة كانت أسلم طباعاً من الأمة العربية _ لاختارها الله لظهور أفضل الشرائع، وأشرف الرسل، وأعز الكتب الشرعية

تتمة أضواء البيان

فالعمل الواحد يكون مستحباً فعله تارة، وتركه تارة، باعتبار ما يترجح من مصلحة فعله وتركه بحسب الأدلة الشرعية

قراءة الإمام نافع عند المغاربة

. (¬2) - السياسة الشرعية لأبي العباس بن تيمية 26. (¬3) - المصدر نفسه ص 26. (¬4) - إعجاز القرآن للباقلاني

قراءة الإمام نافع عند المغاربة

ومناشدة، ولا ينبغي صيانة لحق الله على العباد أن يشرك به في مثل هذا أحد من خلقه كما تشهد بذلك النصوص الشرعية

قراءة الإمام نافع عند المغاربة

وأحكامها, وبلغ في علم النحو مبلغا لم يصل إليه أحد من أترابه ولا من أشياخه, مع المشاركة في سائر العلوم الشرعية