البحث

ثم أخبر الله تعالى عن كمال علمه بالمخلوقات والكائنات كلها قبل خلقها ، وبما يستحقه كل من المحسن والمسي

عين البصيرة والحق ، والهداية ، والرحمة الشاملة ، وليس من المعقول ، ولا من مقتضى العدالة أن يتساوى المحسن

يوفي الفريقين جزاء أعمالهم من الخير والشر ، ومن أجل ما عملوا منها ، وليوفيهم جزاء أعمالهم بنحو تام ، المحسن

وأن كل ما وصل إليه العبد من الخلاص من النار والفوز بالجنة فإنما يحصل بفضل الله تعالى {من ربك} أي: المحسن

{قال قرينه} منادياً بإسقاط الأداة كدأب أهل القرب إيهاماً أنه منهم {ربنا} أي: أيها المحسن إلينا أيتها

وقوله تعالى: {وما آتاهم ربهم} أي المحسن إليهم المدبر لهم بتمام علمه وشامل قدرته إن كان مما في الجنة فتكون

بمعنى الذي وعائدها محذوف تقديره: كانوا قليلاً من الليل الوقت الذي يهجعونه وهذا فيه تكلف ولما كان المحسن

{قالوا كذلك} أي مثل ما قلنا من هذه البشرى العظيمة {قال ربك} أي المحسن إليك بتأهيلك لذلك على ما ذكرت من

ليس لهم نوع يقين وإلا لآمنوا برسوله وكتابه. (11/260) {أم عندهم} أي: خاصة دون غيرهم {خزائن ربك} أي: المحسن

{إنّ ربك} أي: المحسن إليك بإرسالك رحمة للعالمين والتخفيف عن أمتك {واسع المغفرة} يغفر الصغائر باجتناب