زاد المسير في علم التفسير

والأجود أن يكون موضع ذلك رفعا ويجوز أن يكون نصبا على معنى فعل الله ذلك بأنه هو الحق قوله تعالى وأن الساعة أي ولتعلموا أن الساعة آتية ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل

زاد المسير في علم التفسير

جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور إن الله عنده علم الساعة لأنه يغر كثيرا وقال ابن قتيبة الغرور بفتح الغين الشيطان وبضمها الباطل قوله تعالى إن الله عنده علم الساعة

زاد المسير في علم التفسير

من دعاء الخير وإن مسه الشر فيؤس قنوط ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولون هذا لي وما أظن الساعة أي خيرا وعافية وغنى ليقولن هذا لي أى هذا واجب لي بعملي وأنا محقوق به ثم يشك في البعث فيقول وما أظن الساعة

من أسرار التنزيل

الفقه ، فلأن الإنسان قبل البلوغ لا يكون مكلفاً بشئ من الأعمال ، فإذا بلغ وقت الضحوة الكبرى ففى هذه الساعة فلو مات فى هذه الساعة مع المعرفة والتوحيد لقى الله مؤمناًحقا.

العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ} الساعة: القيامة، غلب عليها ذكر هذا اللفظ مع أن الساعة أصلها تطلق على

العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

الطبري (رحمه الله)، واستدل على اخْتِيَارِهِ له بأن ما بَعْدَهُ مِنَ الْكَلامِ وما قبله كله في معرض علم الساعة وقال بعض العلماء: {ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} أي: كبرت الساعة وعظمت على أهل السماوات والأرض

الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

من الساعة، وهو بدل الاشتمال، أي: هل ينظرون إلا إتيان الساعة. و {بَغْتَةً} مصدر في موضع الحال.

الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

وأما الجر: فعلى لفظ {السَّاعَةِ} (¬5) على: وعنده علم الساعة وعلم قيلِهِ. جوز أن يكون معطوفًا على قوله: {وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} على تقدير حذف المضاف، أي: وعنده علم الساعة

الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

وقوله: {إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا} (منتهاها) مبتدأ، و {إِلَى رَبِّكَ} خبره، أي: إلى ربك منتهى علم الساعة ومسلم في الفتن، باب قرب الساعة (2950) وللحديث طرق أخرى انظر جامع الأصول 10/ 384 - 385. (¬2) قراءة صحيحة

معاني القرآن وإعرابه للزجاج

عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (40) الساعة اسم للوقت الذي يُصْعَقُ فيه العباد، واسم للوقت الذي يُبْعَثُ فيه العباد، والمعنى إن أتتكم الساعة التي