البحث

ولا بداخلات في حكم الأمهات ، فكان قول المظاهر : منكراً من القول تنكره الحقيقة وتنكره الأحكام الشرعية

أي أحكام يتعظون بها، والحكمة في زيادة الموعظة في الإنجيل دون التوراة، لأن التوراة كان فيها الأحكام الشرعية

قوله: (أي المؤمنين) فسر { ٱلْمُصَلِّينَ } بالمؤمنين، لأن الصلاة الشرعية تستلزم الإيمان، وليكون لقوله:

من ذلك أيضاً أنه فرض عليه صلى الله عليه وسلم أن يشاور في غير الأحكام الشرعية، فالأحكام الشرعية لا مشاورة

ملائكة الموت ، أي : أيكم يرقى بروحه ملائكة الرحمة أو ملائكة العذاب ، فالأول اسم فاعل من رقى يرقى بمعنى الرقية

، وهو موضع الحشرجة ، قال دريد بن الصمة : ورب عظيمة دافعت عنهموقد بلغت نفوسهم التراقي رقي يرقى من الرقية

إلى جانب الأسباب وإنما نظر إلى النفع العائد إلى جانب أصحاب الجدار ألا ترى أنه جوز أخذ الأجر بمقالة الرقية

وينجبه مما هو فيه من الرقية وهو التعويذ بما به يحصل الشفاء كما يقال بسم الله أرقيك وفعله من باب ضرب والاستفهام

ما بين ثغرة النحر والعاتق، وقوله: إضمارها يعني النفس فإن الضمير لها وهي معلومة من الإنسان، وقوله: الرقية

قال شهاب الدين : و " راقٍ " اسم فاعل إما من " رقى يرقي " من الرقية , وهو كلام معد للاستشفاء يرقى به المريض