المحاور الخمسة للقرآن الكريم

والإسلام ليس شعرا كثيفا أو خفيفا فى بعض الوجوه وإنما هو زكاة نفس وسناء خلق..

المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم

الاسمية " فهو لا يربو " جواب الشرط، وجملة " تريدون " حال من فاعل " آتيتم " ، وجملة " وما آتيتم من زكاة

الحجة للقراء السبعة

ولم يختلفوا في مدّ وما آتيتم من زكاة [الروم/ 39] «2».

فتح البيان في مقاصد القرآن

وحذف لدلالة ما قبله عليه وهي النباتات والمعادن والركاز، وقال علي: يعني من الحب والثمر وكل شىء عليه زكاة

فتح البيان في مقاصد القرآن

أي فأنفقوا مالاً خيراً، والظاهر في الآية الإنفاق مطلقاً من غير تقييد بالزكاة الواجبة، وقيل: المراد زكاة

غيث النفع في القراءات السبع

الذي بينها وبين التاء، والباقون بمدها أي بألف بينها وبين التاء ولا خلاف في الثاني وهو ما آتيتم من زكاة

تيسير البيان لأحكام القرآن

أبو داود (1563)، كتاب: الزكاة، باب: الكنز ما هو؟ وزكاة الحلي، والنسائي (2479)، كتاب: الزكاة، باب: زكاة

تيسير البيان لأحكام القرآن

وعشرينَ فما دونَها: من الإِبِلِ (¬5): في كُلِّ خَمْسٍ شاةٌ، فإذا بلغتْ خمسًا ¬__________ = فيها من زكاة

دروس وعبر من قصة قارون

ثم إن موسى - عليه السلام - طلب من قارون زكاة ماله، دينار في كل ألف دينار، ودرهم في كل ألف درهم، فرفض

شرح الكلمات وما ترشد إليه الآيات

زكاة التقوى و الأموال 156 ... يُؤمِنونَ ... يصدقون 157 ... الأُمِّيَّ ...