تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وأنا أرى في الاستدلال بمسلك الذوق العربي أن يكون على مراعاة قول القائلين بكون البسملة آية من كل سورة وذكروا أن فواتح السور وخواتمها واردة على أحسن وجوه البيان وأكملها فكيف يسوغ أن يُدَّعَى أَن فواتح سورة وأما حجة مذهب الشافعي ومن وافقه بأنها آية من سورة الفاتحة خاصة فأمور كثيرة أنهاها فخر الدين إلى سبع عشرة منها ما روى أبو هريرة أن النبيء عليه الصلاة والسلام قال : ( فاتحة الكتاب سبع آيات أولاهن ) بسم الله الرحمن الرحيم ( وقول أم سلمة قرأ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الفاتحة وعدَّ : ( بسم الله الرحمن الرحيم
المفصل في موضوعات سور القرآن
سماها بعض الصحابة " الفاضحة " لأنها فضحت المنافقين وكشفت أسرارهم ، قال سعيد بن جبير : سألت ابن عباس عن سورة : (ومنهم ) (ومنهم ) ، حتى خفنا ألا تدع منهم أحدا ، وروي عن حذيفة بن اليمان أنه قال : إنكم تسمونها سورة التوبة ، وإنما هي سورة العذاب ، والله ما تركت أحدا من المنافقين إلا نالت منه ، وهذا هو السر في عدم وجود البسملة فيها ، قال ابن عباس : سألت علي بن أبي طالب لم لم يكتب في براءة [ بسم الله الرحمن الرحيم ] ؟ قال : لأن [ بسم الله الرحمن الرحيم ] أمان ، وبراءة نزلت بالسيف ، ليس فيها أمان ، وقال سفيان بن عيينة
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
ومن ذلك قراءة أبي عبد الرحمن : "قَدْ أُجِيبَتْ دَعَوَاتُكُمَا"7. طبقات القراء لابن الجزري : 1/ 305. 3 سورة يونس : 76. 4 كذا بالأصل. 5 سورة المرسلات : 35. 6 هو أبو العباس المطوعي، كما في الإتحاف : 266. 7 سورة يونس : 89. 8 هو محمد بن عبد الرحمن بن السميفع - بفتح السين - أبو
تاريخ نزول القرآن
وأما القول الثالث: فيرى أصحابه أن أول ما نزل سورة الفاتحة ودليلهم على ذلك ما رواه البيهقى في الدلائل الثالث: سورة الفاتحة. فيرى أصحاب هذا القول أن أول ما نزل «بسم الله الرحمن الرحيم» ودليلهم ما أخرجه الواحدى بسنده عن عكرمة والحسن قالا: أول ما نزل من القرآن «بسم الله الرحمن الرحيم» وأول سورة «اقرأ» ومن وجهة النظر الحديثية نرى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قلت: فإني حفظت؟ قال: حفظت في"سورة النساء" (1) قول الله تعالى ذكره: (وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ القرطبي"فأين جعلت" وهي أشبه بالصواب وكذلك ينبغي أن تكون الأخرى"جعلت" فيكون نصهما: "فأين جعلت؟ قال: جعلت في سورة والمنسوخ لأبي جعفر النحاس: 68 وأحكام القرآن للجصاص 1: 392 والقرطبي 3: 139 وسيأتي أول الأثرين في تفسير سورة أخبرنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين قال: عقبة بن أبي الصهباء ثقة. أخبرنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عقبة بن أبي الصهباء قال: محله الصدق فهو أوثق من عقبة الأحم".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قلت: فإني حفظت؟ قال: حفظت في"سورة النساء" (1) قول الله تعالى ذكره:( وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ القرطبي"فأين جعلت" وهي أشبه بالصواب وكذلك ينبغي أن تكون الأخرى"جعلت" فيكون نصهما : "فأين جعلت؟ قال : جعلت في سورة والمنسوخ لأبي جعفر النحاس : 68 وأحكام القرآن للجصاص 1 : 392 والقرطبي 3 : 139 وسيأتي أول الأثرين في تفسير سورة أخبرنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين قال : عقبة بن أبي الصهباء ثقة . أخبرنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عقبة بن أبي الصهباء قال : محله الصدق فهو أوثق من عقبة الأحم" .
درج الدرر في تفسير الآي والسور
(¬6) وهو على ¬__________ (¬1) عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب، الإمام الحبر فقيه الأمة، أبو عبد الرحمن قال ابن مسعود: كنَّاني النبي - صلى الله عليه وسلم - أبا عبد الرحمن قبل أن يولد لي. [تفسير ابن كثير 1/ 81]. (¬4) سورة الأعراف: 32. (¬5) سورة الكهف: 2. (¬6) سورة آل عمران: 21.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : نزلت سورة { إنا أعطيناك الكوثر } بمكة . وأخرج ابن أبي شيبة عن عمرو بن ميمون قال : لما طعن عمر وماج الناس تقدم عبد الرحمن بن عوف فقرأ بأقصر سورتين وأخرج البيهقي عن ابن شبرمة قال : ليس في القرآن سورة أقل من ثلاث آيات . سننه عن أنس بن مالك قال : « أغفي رسول الله A إغفاءة ، فرفع رأسه متبسماً فقال : » إنه نزلت عليّ آنفاً سورة فقرأ { بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر } حتى ختمها ، قال : هل تدرون ما الكوثر؟ قالوا : الله
بحوث في التفسير - الطيار
سورة الفلق آياتها : 5 سورة الفلق بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ بربك الفلق * من شر ما خلق * ومن شر غاسق سورة الفلق ... الفلق : اسم من أسماء جهنم ، ورد ذلك عن أبي عبد الرحمن الحبلي . ...
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومن ذلك قراءة أبي عبد الرحمن : "قَدْ أُجِيبَتْ دَعَوَاتُكُمَا"7. طبقات القراء لابن الجزري : 1/ 305. 3 سورة يونس : 76. 4 كذا بالأصل. 5 سورة المرسلات : 35. 6 هو أبو العباس المطوعي ، كما في الإتحاف : 266. 7 سورة يونس : 89. 8 هو محمد بن عبد الرحمن بن السميفع - بفتح السين -