البحث

إنكار استبعاد لانتفاء الإيمان مع قيام موجبه وهو الطمع في إنعام الله عليهم بصحبة الصالحين وقيل لما رجعوا

ذاق طعم الايمان من رضى باللّه 261 ربا إلخ قوله تعالى ارجعي إلى ربك راضية مرضيه 261 ذكر عباد اللّه الصالحين

المنبىء عن السياسة يدل عليه ، وبالثالث الشيوخ ولفظ الإله المنبىء عن العبادة يدل عليه ، وبالرابع الصالحين

والكسائي : معناه : بث القرآن وبلغ ما أرسلت به ، وقال آخرون بل هو عموم في جميع النعم ، وكان بعض الصالحين

باسمك ربي وضعت جنبي ، وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فأرحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

يقل فليجمعوا المال وليكثروا لهم العقار وليخلفوا الأثاث بل قال : «فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ» فانه يتولى الصالحين

وهذا إخلاص الصالحين.

سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ» أي علامة التخشع التي على الصالحين.

الآيات كلها ليهتدى بها أولو العقل الرشيد والفكر السليم وليستبين ويظهر طريق المجرمين حيث وضح طريق الصالحين

وليكونن من عباد اللّه الصالحين ، فلما آتاه اللّه مالا وأغناه من فضله ، بخل بالمال وشح بالخير ، وأمسك