البحث

كما يطفىء الماء النار". 8 - الصوم، فإنه نعم العون على كسر الشهوة، كما روى ابن ماجه من قوله: "والصوم زكاة

أي: ذوو الضعف بما آتيتم من زكاة، فحذفت العائد على حد ما حذفته من قولك: السمن منوان بدرهم (¬4). ¬_____

الزكاة، وأبو عبيد في كتاب "الأموال"، باب: سهم الرقاب والغارمين ص 723، ولفظه عند أبي عبيد: (لا تعتق من زكاة

وجماعة (من) (¬6) المفسرين يحملون (¬7) الآيتين على زكاة (¬8) الفطر، وصلاة العيد. ¬__________ = عبد الله

قوله (¬4)): {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} واختلفوا في تفسير الماعون، فقال ابن عباس في رواية عطاء: يريد زكاة

وقولهم: إن المستعمل في الزكاة المعروض لها من الألفاظ الأداء والإيتاء والإعطاء، ونحوها كقولك: أدّى فلان زكاة

يعمل مثقال ذرة شراً يره ( وسمي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) هذه الآية الجامعة الفاذة حين سأل عن زكاة

وقال السدي : يأخذ زكاة أموالهم {وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ} يعني القرآن {وَالْحِكْمَةَ} السنة ؛ قال الحسن

عسكر، [وأمره] (2) أن يخفي عليهم قدومه، فقال له: انظر، فإن [كان] (3) رأيهم ما يدل على إيمانهم فخذ منهم زكاة

. (¬2) أخرجه عبد الرزاق (4/ 89)، وأبو داود في الزكاة، باب في زكاة السائمة.