منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
يلهي عن ذكر الله (¬2) ، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه حرم بيع المغنية(¬3) ، وقد قيل في تفسير ، انظر هذه الأقوال في : مصنف ابن أبي شيبة 4/368 ، مستدرك الحاكم 2/445 ، سنن البيهقي 10/221 ، 225 ، تفسير وهو قول الحسن وعبدالرحمن بن زيد والضحاك ، انظر : تفسير الطبري 21/63 ، تفسير القرطبي 14/52 . (¬5) ...
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
وممن اعتمده أيضاً : البغوي (ت510هـ) في تفسيره حيث قال في تفسير قوله تعالى: { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ واعتمده أيضاً ابن عطية (ت541هـ) حيث ذكر الخلاف في تفسير قوله تعالى : { وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ تفسير الطبري 2/56 . (¬4) ... سورة الحجر : 30. (¬5) ... تفسير البغوي 1/62 . (¬6) ...
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
دلالة ظاهرة على أنه أعلى أنواع الاختيار في التفسير حيث قال: "وأما وجوه الترجيح فهي اثنا عشر : الأول : تفسير تفسير الرازي 10/34 . (¬2) ... سورة الطارق : 1 . (¬3) ... سورة الطارق : 2-3. (¬4) ... تفسير القرطبي 20/1 . (¬5) ... مجموع الفتاوى لابن تيمية 13/370. (¬6) ... تفسير التسهيل لابن جزي 1/9 .
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا } (¬5) ، ذكر الزجاج الخلاف في تفسير في هذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بين " (¬8)، فأبو إسحاق هنا اختار أول قول ذكره بناء على أنه تفسير وهو قول أبي عبيدة في مجاز القرآن 1/196 ، وانظر: تفسير الطبري 7/241 . (¬4) ... روي هذا عن ابن عباس وقتادة ، تفسير الطبري 16/77 ، زاد المسير 5/227 . (¬8) ...
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
يعود إلى معنى المخالطة والمداخلة ، وكلا التفسيرين ذكرهما مقاتل بن سليمان (ت150هـ)(¬2) في بيانه لوجوه تفسير وفي تفسير : " المحراب " في قوله تعالى : { كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ } (¬4) اختلف في تفسير : " المحراب " حيث قال الأصمعي (ت216هـ) : المحراب هاهنا : الغرفة(¬5)، وقال أبو عبيدة : المحراب وانظر : معاني النحاس 1/388 ، تفسير القرطبي 4/71 . (¬9) ...
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
ويتابع الزجاج أحياناً حتى لو اختار أكثر من وجه في تفسير الآية يقول الواحدي عند قوله تعالى : { كَتَبَ تفسير الواحدي 1/150 ، 151 بتحقيق د/ محمد الفايز ، وانظر في أمثلة مشابهة من تفسير الواحدي 1/103، 123، تفسير الواحدي 1/243 مع معاني القرآن وإعرابه 2/254 .
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
تفسير السمعاني 4/137 . (¬3) ... سورة الحج : 28 . (¬4) ... تفسير البغوي 3/284 مع معاني القرآن وإعرابه 3/423 . (¬5) ... انظر : تفسير البغوي 1/44 ، 3/416. (¬6) ... سورة الأنبياء : 95 . (¬7) ... تفسير البغوي 3/268 .
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
ثانياً : تفسير "البسيط" للواحدي ... 128 ... ثالثاً : تفسير السمعاني ... 133 ... خامساً : تفسير "الكشاف" للزمخشري ... 139 ... سادساً : المحرر الوجيز لابن عطية ... 142 ... تاسعاً : تفسير القرطبي ... 153 ... عاشراً : البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي ... 155 ...
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
. ¬__________ (¬1) تفسير القاسمي (3/663)، وانظر تفسير أبي السعود (3/290). (¬2) انظر بدائع التفسير (2/ 300)، تفسير ابن كثير (3/506). (¬3) انظر تفسير السمرقندي (1/576)، ومعالم التنزيل (3/299)، المحرر الوجيز
تيسير الكريم الرحمن
أما بعد: فإن تفسير شيخنا عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى المسمى (تيسير الكريم الرحمن في تفسير ومنها أنه كتاب تفسير وتربية على الأخلاق الفاضلة كما يتبين في تفسير قوله تعالى في سورة الأعراف {خُذِ الْعَفْوَ