الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
ومنها أن تكونا مرفوعتين، وهما في موضع واحد فقط قوله تعالى في سورة الأحقاف (32): أَوْلِياءُ أُولئِكَ أو إِخْوانِهِنَّ (الأحزاب 55)، مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ (السجدة 5) عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ (النور إلا أنّ قالون عن نافع، والبزّي عن ابن كثير شدّدا الواو من غير عوض في قوله تعالى: بالسّوّ إلّا في سورة
شرح الكلمات وما ترشد إليه الآيات
وقال الأعمش عن أبي وائل : استخلف علي عبدالله بن عباس على الموسم فخطب الناس فقرأ في خطبته سورة البقرة ، وفي رواية سورة النور ، ففسرها تفسيراً لو سمعته الروم والترك والديلم لأسلموا .
مقدمة التحرير و التنوير
ذكر الفخر في تفسير قوله تعالى )إذ تلقونه بألسنتكم( من سورة النور أن سفيان قال: سمعت أمي تقرأ إذ تثقفونه ابن مسعود، ومع ذلك فقد شذت مصاحف بقيت مغفولا عنها بأيدي أصحابها، منها ما ذكره الزمخشري في الكشاف في سورة
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. ¬__________ (¬1) سورة البقرة : الآية 230 . (¬2) تفسيره 11/267 . (¬3) سورة النور : الآية 32 . (¬4) انظر
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
ونئا) معا بتقديم المد علي الهمز.قرأ يعقوب ( حتى تفجر ) بفتح التاء و إسكان الفاء و ضم الجيم خفيفة {سورة الياء .قرأ أبو جعفر و يعقوب ( نكرا) هنا و في الطلاق و (رحما) بالضم .قرأ يعقوب ( أن يبدلهما ) و في النور السدين ) و (سدا) بضم السين .قرأ خلف ( قال آتوني ) بقطع الهمزة و مدها .قرأ خلف ( فما اسطاعوا ) بالتخفيف {سورة
مباحث في التجويد والقراءات والإعجاز
أحمد ابن حنبل ج 1 (5) اسمه العجاب في بيان الأسباب وهو مخطوط وموجود في مكتبة ابن يوسف في المغرب (6) سورة النور الآية : 6 (7) سورة المائدة الآية : 38 (8) جامع البيان عن تأويل آي القرآن للإمام الطبري 6 9309>
رسالة النور الساطع فى قراءة نافع
رسالة النور الساطع فى قراءة نافع رضى الله عنه تأليف راجى عفو رب العباد ، عثمان سليمان مراد خادم القرآن الاطلاق 7 والله ارجو نفع كل قارى وان يكون خالصا للبارى باب ما جاء بين السورتين 8 واقرأ لورش بين كل سورة بالسكت والوصل وبالبسملة 9 والبعض فى زهر يقول بسمل لساكت واسكت بها لواصل سورة ام القرآن 10 ومالك
إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع
الخلاف في الغيوب والعيون وشيوخا وجيوب لأن الباب واحد وقد جمع ذلك ابن مجاهد وغيره هنا وجمعها الناظم في سورة أكثر النحويين لا يعرفون الكسر وهو عند البصريين رديء جدا لأنه ليس في الكلام فعول بكسر الفاء ذكر ذلك في سورة النور وقال أو على مما يدل على جواز ذلك أنك تقول في تحقير عين وبيت عيينة بييت فكسر الفاء هاهنا لتقريبه
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير
قرأ ابن كثير بالتخفيف 71 سورة المؤمنون 8 ... لأماناتهم ... لأمانتهم ... نقل ابن كثير الحركة وحذف الهمزتين سورة النور
المعنى القرآني فى ضوء اختلاف القراءات
الآية أو الآيات قد نزلت عقبها جميعاً حكم على هذه الصورة بتكرار نزول الآيات ، ومثال ذلك نزول خواتيم سورة الصورة الثانية __________ (1) سورة النور : آيات اللعان 6 إلى 9. (2) أنظر: الدر المنثور - 5/43 وما بعدها